鄉(xiāng)土旅游的興起和發(fā)展一定是要以鄉(xiāng)村文化為依托的?？梢哉f(shuō)兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。如果沒(méi)有鄉(xiāng)土文化的存在，俺么鄉(xiāng)土旅游簡(jiǎn)直就是一個(gè)空談，沒(méi)有人會(huì)愿意去鄉(xiāng)村；同樣如果沒(méi)有鄉(xiāng)村旅游業(yè)現(xiàn)如今的發(fā)展，鄉(xiāng)土文化也只存在于文學(xué)作品中。所以如果要發(fā)展鄉(xiāng)土旅游，那么鄉(xiāng)村文化的振興一定是重中之重。

01、鄉(xiāng)土文學(xué)的鼻祖，魏晉名士陶淵明如果說(shuō)起鄉(xiāng)土文化的源頭的話，那么陶淵明一定是當(dāng)之無(wú)愧的鼻祖了。在魏晉南北朝時(shí)期，陶淵明這個(gè)熱恩就特別喜歡去鄉(xiāng)村住一段時(shí)間。他不僅自己住，還寫出一些詩(shī)來(lái)讓大家都知道這個(gè)村里有什么好的地方。所以他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，從此以后人們才開(kāi)始對(duì)農(nóng)村生活的描寫，也有了鄉(xiāng)土文化的不斷的發(fā)展。

02、鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，生態(tài)文明的角度生態(tài)文明視域下，人們?cè)絹?lái)越要求生活的閑適與質(zhì)量。城市里的生活節(jié)奏太快了，日益增長(zhǎng)的壓力讓人無(wú)所適從，甚至有時(shí)候都覺(jué)得喘不過(guò)氣來(lái)。所以慢生活的狀態(tài)逐漸成為一種趨勢(shì)。鄉(xiāng)村旅游就是在這種背景下發(fā)展起來(lái)的。人們可以回歸田園的質(zhì)樸與偷得浮生半日閑，會(huì)越來(lái)越喜歡鄉(xiāng)村的空氣與人們的熱情。

03、鄉(xiāng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，一切都好了起來(lái)正是因?yàn)檫@么多年鄉(xiāng)土文化的存在，才有了如今的鄉(xiāng)村旅游的興盛。其實(shí)沒(méi)有人是忘本的，大概很多人往上到三輩兒都是農(nóng)民吧，其實(shí)現(xiàn)如今的農(nóng)村已經(jīng)不是十幾年前的農(nóng)村了。農(nóng)村不僅有了平坦的馬路，甚至都開(kāi)始有了清潔工人掃街，安裝了垃圾桶。農(nóng)村的整體環(huán)境越來(lái)越好，也有利于鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

首先鄉(xiāng)村要發(fā)展鄉(xiāng)土文化才能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，不然這樣很難去外地的人來(lái)參觀，然后鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起來(lái)又能促進(jìn)鄉(xiāng)土文化的發(fā)展。

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