導(dǎo)語：簡單講，土樓就是用“土”建造的樓房。過去，土材建樓很流行，但現(xiàn)代基本被水泥混凝土代替了。在我們幅員遼闊的東南西北的土地上，從黃河到長江流域，“土樓”民居非常多，以福建土樓最為著名。所以，談到土樓，首先想起聞名遐邇的福建土樓。

自福建土樓2008年正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，它便愈受世界各地人們的喜愛，我自然也不例外，數(shù)年前曾專門參觀福建土樓，它的恢弘雄壯令人震撼，給我留下了難以磨滅的深刻印象?，F(xiàn)在來看，全國乃至世界人們喜歡土樓，并非偶然現(xiàn)象，分析其原因，大致有如下三方面。

1.土樓歷史悠久，源遠(yuǎn)流長

土樓是歷史長期積淀所形成，是華夏土地上的一朵奇葩。如同今天我們熱衷于追逐歷史劇，其實(shí)隱含人們欣賞傳統(tǒng)文化，以及對民族歷史發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和喜愛。早在八十多年前，魯迅先生就說到：只有民族的才是世界的。而土樓能受全世界人們喜愛，也就水到渠成了。

溯本追源，歷史上土樓的成熟不是一蹴而就的，從建筑本身看，它從土堡土寨發(fā)展到土樓的過程中，經(jīng)歷了從材料到工藝技術(shù)的深厚而長期積淀。擴(kuò)而言之，從最早的土窯洞、夯土長城、城郭城池、秦漢隋唐的皇宮大殿，順流普及至明清民居，各地夯土堡子、寨子及土坯房逐漸在勞動人民手中開花結(jié)果，隨著歷朝歷代人口遷移、文化交流和技術(shù)交融，進(jìn)一步地便在東南沿海的閩粵贛落地生根而為土樓。

所以，在我國建筑史上，土樓著實(shí)是不可或缺的重要一壞，它承前啟后，連接著從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的民族建筑發(fā)展。而且，它里面蘊(yùn)藏的材料、工程、工藝乃至民風(fēng)民俗博大精深，簡直是活生生的百科全書式的歷史文化、藝術(shù)美學(xué)和傳統(tǒng)民居建筑樣本。

2.土樓文化深厚，影響遠(yuǎn)播

一座挺立上百年的古老土樓，飽含一個家族數(shù)代人的血緣親情，融入了傳統(tǒng)文化之精華的天人合一思想。從實(shí)用的防御保衛(wèi)功能，到背后嘔心瀝血的工匠精神、建筑技術(shù)，以及詩書禮儀傳家的傳統(tǒng)文教，都發(fā)散著令人深思的文化內(nèi)涵。并且隨著家族繁衍，牢牢植根在土地中，在百年時光中不斷開枝散葉，影響著越來越多人。

首先，土樓建筑延續(xù)了傳統(tǒng)宗族聚落文化。它的建造要經(jīng)過宗族全體或家族長輩的商討議定，才能開工。因此，土樓最基本的文化屬性之一體現(xiàn)家族倫理和血緣凝聚。也就是說，同一座土樓，同一個家，“一公數(shù)代，同聚于此”，保持著共同協(xié)作的宗族集體觀念，體現(xiàn)幾世同堂的大家族制度。從土樓的建造格式和規(guī)制中，能感受到強(qiáng)烈的中軸線和同心圓意識。

第二，土樓選址或依山就勢、或沿循溪流，建造材料就地取材黏土、杉木等，依據(jù)“下有堅厚臺基、上有遮雨屋檐”的形式，建于青山綠水的天地之中，奇特美觀，古樸粗獷，體現(xiàn)了天人合一的和諧之美。

第三，土樓族人注重詩書禮儀傳家，直接體現(xiàn)在每座土樓的名字和意味雋永的楹聯(lián)，它們富含深厚文化底蘊(yùn)，是先賢留下的寶貴文化遺產(chǎn)。體現(xiàn)土樓文化的的楹聯(lián)內(nèi)容分為四類：

（1）修身積德。如“五福陳疇壽富康強(qiáng)攸好德，實(shí)心為政國家天下本修身”“和氣呈祥地，昌言積德家”。

（2）忠孝報國。如“振作那有閑時？少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關(guān)心”“ 日讀古人書志在希賢希圣，應(yīng)付天下事心存愛國愛民”。

（3）勤儉興家。如“振家聲宜兄宜弟，興世業(yè)克儉克勤”“ 承前祖德勤和儉，啟后孫謀讀與耕”。

（4）教育后代。如“從吾所好耕商讀，? ?多自求祿壽男”“士農(nóng)工商各執(zhí)一業(yè)，乃是我家肖子；孝悌忠信能全四者，方為世上完人”。

3.土樓藝術(shù)獨(dú)具，特色鮮明

土樓具有源遠(yuǎn)的歷史文化，它的建造技術(shù)、文化及審美價值，是藝術(shù)特色獨(dú)居的極好寫照。無論方樓、圓樓，都音符獨(dú)具，風(fēng)格自由，奏響了土樓的藝術(shù)交響曲。簡而言之，其藝術(shù)包括建筑藝術(shù)、楹聯(lián)等民俗藝術(shù)。

（1）土樓的建筑藝術(shù)博大精深。首先，它選址自然，看似孤立個體，實(shí)則與整個地勢地貌及眾多土樓渾然天成，宛似一幅美麗的水墨山水畫卷；其次建造科學(xué)，傳統(tǒng)土木技藝在明清及近代土樓中發(fā)揚(yáng)光大，形成了嚴(yán)格而科學(xué)的建造流程和步驟，如前期的全流程籌備：選址、擇匠、雇工、備料，然后祭祀完成，即可開工建造。正式建造同樣遵循地基、土墻、木架、屋檐及內(nèi)裝等自下而上、自外而內(nèi)的工藝流程，可謂步步為營，才建成各異其趣的土樓；第三，土樓造型多樣，有圓、方、半月、橢圓、四角形、八角形等等，這些形狀依據(jù)所在的地形、歷史時期、地域民俗甚至家族特征而營建，體現(xiàn)出了藝術(shù)性；第四，土樓本色呈現(xiàn)，以內(nèi)斂之姿坐落于群山溪谷，裝飾簡約，黃墻黛瓦，莊重古樸，原色或朱漆木構(gòu)及青磚條石相互搭配，又加結(jié)構(gòu)精巧、栩栩如生之雕龍畫鳳，呈現(xiàn)和諧的視覺效果。

（2）土樓楹聯(lián)是傳統(tǒng)文化與地方民俗共同作用的藝術(shù)結(jié)晶。它們作為家訓(xùn)自勵勉人，雋秀深刻，藝術(shù)價值很高，既體現(xiàn)土樓文化，又彰顯其豐蘊(yùn)內(nèi)涵；它們言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)相同，代表了漢語及傳統(tǒng)楹聯(lián)的獨(dú)特性。因此，建筑藝術(shù)佐以土樓楹聯(lián)的文化氣息，形成土樓別具一格的藝術(shù)特色。

4.小結(jié)：土樓集民俗文化、工匠經(jīng)驗(yàn)、工藝流程、人文底蘊(yùn)于一體，融博大藝術(shù)為一爐，最終打造出規(guī)模巨大的恢弘體系，作為優(yōu)秀的民居建筑，令人嘆為觀止。

土樓是中華文化古建筑和工匠智慧的的結(jié)晶，是獨(dú)樹一幟的民居建筑藝術(shù)品，是中國結(jié)晶，它以歷史悠久、文化深厚、藝術(shù)獨(dú)具、規(guī)模巨大、結(jié)構(gòu)精巧屹立于世界建筑之林。

在混凝土建筑風(fēng)靡和提倡生態(tài)環(huán)保的今天，夯土成墻的土樓，化平凡為神奇，與自然相得益彰，看得見青山綠水，蔚為壯觀矗立數(shù)百年，集諸傳統(tǒng)歷史文化、建筑技藝、民風(fēng)民俗等，如一座寶庫，如一道清風(fēng)，尤顯珍貴價值，所以才受到熱愛歷史文化、建筑藝術(shù)及自然生態(tài)的人們的廣泛喜愛。

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