【人體油畫是吸人眼球，不是純藝術(shù)，這句話是“正確的”。】我認(rèn)為，這是“過于正確的偏見”，關(guān)于人體油畫到底是吸人眼球、還是純藝術(shù)，這這主要取決于兩方的態(tài)度和目的：畫家一方、欣賞者一方。

先說畫家一方

畫家為什么要畫人體油畫？而且絕大多數(shù)人體油畫的主角，都是年輕美麗的女子？究其原因，這和繪畫大師只男性占了絕大部分比例有關(guān)。

所謂異性相吸，美麗婀娜的女子本就容易受到男性們的關(guān)注，更別說男性藝術(shù)家們，對(duì)美更加敏銳和追求。

女子作為理想的繪畫題材之一，她們的婀娜曲線、柔嫩肌膚、楚楚動(dòng)人的氣質(zhì)，是其他題材（風(fēng)景、靜物、動(dòng)物、建筑等）所不能比擬的，人體這獨(dú)特多變的美，無一不在吸引畫家們投入其中，不斷地描繪、表達(dá)和創(chuàng)造。

而深究人體油畫這么多的原因，離不開西方社會(huì)歷史和文化審美，這個(gè)總的大前提。裸體藝術(shù)最早可以追溯到古希臘時(shí)期，古希臘人對(duì)于人體之美的推崇，最精華的表現(xiàn)是古希臘雕塑如：斷臂的維納斯、擲鐵餅者、勝利女神等。

到了文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家們出于對(duì)古希臘、羅馬文化的追思和崇拜，又促進(jìn)了人體藝術(shù)作品的蓬勃發(fā)展。文藝復(fù)興后不同時(shí)期的各大畫派，又結(jié)合自己當(dāng)時(shí)的特色，加以改良、創(chuàng)新人體油畫，就這樣不斷地繼承、融合、發(fā)展。

再看欣賞者一方

東西兩方對(duì)于人體作品，有著截然相反的態(tài)度。先說西方，裸體作品在西方藝術(shù)中并不罕見，許多傳世的名作如《維納斯的誕生》、《美惠三美神》等無不描繪了婀娜多姿、妙曼可人的裸體美女，西方人欣賞、贊揚(yáng)，并且不斷描繪這些作品至今。

但這些作品有一個(gè)要點(diǎn)：那就是畫中的裸體女子，一定要是女神，而不是普通的人間女子。

女神是可以不穿衣服的，但人類女子一定要穿衣服，不穿就是有傷風(fēng)化。最著名的例子就是印象派之父馬奈的《草地上的午餐》和威尼斯大師提香的《田園合奏》，觀眾對(duì)于這兩幅畫，截然不同的態(tài)度。這兩幅畫從畫面來看區(qū)別并不大，但《田園合奏》備受稱贊，而《草地上的午餐》卻飽受爭(zhēng)議、批評(píng)不斷。

其中最主要的原因是，《田園合奏》描繪的是神話中的女神，而《草地上的午餐》描繪的是普通女人，而且這個(gè)女人還是風(fēng)塵女子，并且她還不穿衣服，這在當(dāng)時(shí)的人們看來，簡(jiǎn)直就是有傷風(fēng)俗、完全不能接受。

當(dāng)然，這之后的近現(xiàn)代不斷發(fā)展，人們對(duì)此的觀念有所改變，而裸體油畫的描繪和表達(dá)，也隨著時(shí)代改變，呈現(xiàn)不同的精神風(fēng)貌。

而反觀深受含蓄、典雅東方文化熏陶的東方民族，對(duì)于裸體作品態(tài)度從一開始的強(qiáng)烈排斥、反對(duì)，到發(fā)展到后來的逐漸接受、學(xué)習(xí)、吸收，并且改良出具有東方特色的人體油畫作品，這其中又經(jīng)過了一番曲折漫長(zhǎng)的探索和嘗試。

人體油畫是藝術(shù)嗎？還是單純的博人眼球？要回答這個(gè)問題，多讀些這方面的基礎(chǔ)資料、多欣賞一些經(jīng)典作品，方能做出較客觀的評(píng)價(jià)。

朋友們你認(rèn)為裸體油畫，是藝術(shù)、還是博人眼球？

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