導讀：哪些旅行社做游學 什么的游學 1. 什么的游學 2. 什么是游學 3. 什么的游學成語 4. 什么叫游學 5. 通過游學可以學到什么 6. 游學的目的 7. 游學百度百科 8. 什么叫做游學 9. 關于游學的內(nèi)容 10. 為什么要游學 11. 游學的意義

1. 什么的游學

所謂游學即是一個“行萬里路，讀萬卷書”的過程。學生在游學期間（一般1-4周）到國外，學習語言課程、參觀當?shù)孛！⑷胱‘數(shù)貙W?；蚣乃藜彝ァ⒂^游覽國外的主要城市和著名景點，真正做到了學和游的結合。 游學 （Study Tour），是世界各國、各民族文明中，最為傳統(tǒng)的一種學習教育方式?，F(xiàn)代教育意義上的游學，是20世紀隨著世界和平潮流和全球化發(fā)展進程而產(chǎn)生，并逐漸成熟的一種國際性跨文化體驗式教育模式（Experiential Learning Model）。

2. 什么是游學

去各個大學學習，長知識

3. 什么的游學成語

蹉跎日月、馬齒加長、蹉跎時日、蹉跎歲月、日月蹉跎垍頭條萊

1、蹉跎日月，讀音cuō tuó rì yuè，把時光白白地耽誤過去。指虛度光陰。頭條萊垍

成語出處：晉·阮籍《詠懷》詩：“娛樂未終極，白日忽蹉跎?！?/p>

2、馬齒加長，讀音mǎ chǐ jiā zhǎng，馬的牙齒有多少，就可以知道它的年齡有多大。比喻自己虛度年華，沒有成就。

成語出處：《谷梁傳·僖公二年》：“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長矣?！?

3、蹉跎時日，讀音cuō tuó shí rì，把時光白白地耽誤過去。指虛度光陰

成語出處：明·周楫《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》：“郎君奉尊堂之命，遠來游學，不可蹉跎時日。”

4、蹉跎歲月，讀音cuō tuó suì yuè，指白白地度過年月。指人生虛度年華。也作“日月蹉跎”、“歲月蹉跎”。頭條萊垍

成語出處：晉 阮籍《詠懷》：“誤東未終極，白日勿蹉跎?！?

5、日月蹉跎，讀音rì yuè cuō tuó，把時光白白地耽誤過去。指虛度光陰。條萊垍頭

成語出處：晉·阮籍《詠懷》詩：“娛樂未終極，白日忽蹉跎。”

4. 什么叫游學

游學一般是指國外，學習語言課程、參觀當?shù)孛?、入住當?shù)貙W校或寄宿家庭、參觀游覽國外的主要城市和著名景點，真正做到了學和游的結合。

但是只要是能夠學到東西，是不是游學，感覺也不是很重要

5. 通過游學可以學到什么

1.通過科技館的研學過程，知道與周圍常見事物有關的淺顯的科學知識，并能應用于日常生活。頭條萊垍

2.了解科學探究的過程和方法，嘗試應用于科學探究活動，逐步學會科學地看問題，想問題。

3.通過觸摸科技，親身體驗科技帶來的力量。條萊垍頭

4.保持和發(fā)展對周圍世界的好奇心與求知欲，形成大膽想象、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學態(tài)度。垍頭條萊

5.團隊挑戰(zhàn)課堂：通過一系列場地游戲，學會團結、合作與配合。垍頭條萊

6.分享課堂：總結一天的活動收獲與感想，與同伴分享，共同進步。

7.“讀萬卷書，行萬里路”-在游學中開闊視野，豐富文化積淀。

6. 游學的目的

游學士子。

　　古代游學標志性人物是先秦時的孔子。據(jù)《史記·孔子世家》，孔子周游多地，一生遍及衛(wèi)、陳、魯、宋、鄭、蔡、楚諸國。此外，不只孔子，先秦時期的墨子、莊子、孫子、孟子、荀子、韓非子等，全都是著名“游士”。

　　與現(xiàn)代學生暑期游學目的不同，古代學子在科舉取士確立以后，大多是為了功名前程而離鄉(xiāng)遠行，遍訪名師。如韓愈、柳宗元、蘇軾、王安石等“唐宋八大家”，均有豐富的遠游經(jīng)歷。南宋詩人鞏豐《送湯麟之秀才往漢東從徐省元教授學詩》，描繪了古代學子遠行求學的心態(tài)和不易：“士游鄉(xiāng)校間，如舟試津浦；所見小溪山，未見大島嶼；一旦遠游學，如舟涉江湖……”當然，古代學子除了“求學? ??“求仕”，只為“游山玩水”的也不少見。

7. 游學百度百科

睿的英文名字叫wise（百科有解釋）。 睿拼音為ruì，是會意字，是明智、智慧、通達、英明的意思，既可作形容詞，也可作名詞。 睿字詞語表達的意思有： 睿鑒-（請求帝王明察指示）； 睿文-（指皇帝的文德）； 睿圖-（皇帝的謀劃）； 睿斷-（皇帝的決定）； 睿謀-（指皇帝的謀劃）； 睿圣-（聰明通達，明曉事理）； 睿希-（神明的希望）； 睿日-（神圣的太陽）； ?；?（圣明的教化）； 睿祖-（神圣的祖先）； 睿姿-（指圣明的資質）； 睿思-（圣明的思慮）。

8. 什么叫做游學

其實當代的研學旅行就是起源于古代的游學，所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”：

古人是如何“游學”的？

漢畫像石上“孔子見老子”場景 （山東嘉祥境內(nèi)出土）

明代王世昌繪《山水圖》中結伴出游的場景

唐朝西域石染典過所（通行證），1959年新疆吐魯番阿斯塔那墓出土。

明代仇英繪《清明上河圖》中出行場景，騎驢、背袋、挑擔均有。垍頭條萊

中國傳統(tǒng)游學活動是古代知識分子人格生命不可或缺的一部分，素為歷代文人學者所重?？酌现T子的思想學說，許多就是在周游列國的特定情境下闡發(fā)，在與學生或他者對話中形成的。孔子率領學生，首開用游學來進行教學的風氣，成為中國古代教育的一種傳統(tǒng)，也形成了中國自古注重實學、不喜空談的學風。垍頭條萊

中國傳統(tǒng)游學活動具體非常復雜，但其主體是儒家立足現(xiàn)實人生，旨在求知修身的積極活動?！抖Y記》云：“君子之于學也，藏焉，修焉，息焉，游焉?！睂W。應真正滲透到生活的每時每刻，保持著自修提高的意識。周易中有履卦，履道坦坦，履踐為上，這是中國古代文化注重實踐與知行合一傳統(tǒng)的體現(xiàn)。筆者將中國的傳統(tǒng)游學活動粗略劃分為五種代表活動，有先秦游士之游學，重在求師訪道，實現(xiàn)政治理想；有后代輾轉求師之游學，伴隨了私學的發(fā)展；有重在維系人際關系，結交師友之游學；有暢游自然，修身比德之游學；也有稽古訪志等以學術研究為旨歸的游學。游學既有外游，即身體之游，更有精神之游，莊子之逍遙游首開風氣，強調(diào)內(nèi)心的體悟，求得精神的超越。這種自游于心需要讀書養(yǎng)氣，澡雪精神，吸收外游之精，同時也可以在一定程度上取代外游，中國古代游之概念兼含內(nèi)外之游，即說明了二者之間的互動與辯證關系，但都體現(xiàn)了中國游學的學術生命精神，是帶有中國獨特文化色彩的詩性精神的身心性命學問。

如今中國傳統(tǒng)的游學觀念卻被逐漸淡漠，如《中國青年報》在介紹現(xiàn)在的“游學熱”時載文說：“游學，又叫‘修學旅游’，最早起源于英國，距今已有100多年歷史。”這說明了當今人們對于游學概念的普遍誤讀。這種現(xiàn)代游學已成為了現(xiàn)在中國的時髦教育概念，尤以出國為多，主要內(nèi)容為：在外國加強外語學習和參觀當?shù)仫L景名勝，或輔以與當?shù)丶彝?、學生的短暫交流，目的主要是學外語，或作為長期留學的適應性前奏，其本質還是出國熱的一個體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)的游學則因為與考試脫鉤而且實踐理論缺乏，在正規(guī)教育中難覓蹤影，所以，強調(diào)中國傳統(tǒng)游學活動的特殊性十分必要，由此才能體現(xiàn)出它的真正價值。垍頭條萊

中國傳統(tǒng)的旅游和游學是建立在中國獨特文化基礎上的，“游學”這個概念的產(chǎn)生和實踐都遠遠比西方要早，而且?guī)в兄袊毺氐奈幕瘛９使P者認為不能繞開中國的傳統(tǒng)游學觀念而直接從19世紀的西方開始。中國的傳統(tǒng)游學雖然已成為歷史，? ??對中國的歷史文化發(fā)展有著難以抹去的意義，雖然現(xiàn)在已經(jīng)進入信息社會，但是無可置疑，書籍和網(wǎng)絡不能完全替代戶外的身心親自體驗。

中國現(xiàn)代教育方針與模式深受西方影響，而且學科設置等發(fā)展日趨功利，人文學科普遍被冷落，忽略了美育的作用。中國傳統(tǒng)基于個性意識發(fā)展上的重人格素質的教育傳統(tǒng)被基本棄置，考試成為學習的中心與目的，分科向越來越細的趨勢發(fā)展，個人的創(chuàng)造性難以得到重視。以考試為中心，就必然造成只重“讀萬卷書”，不重“走萬里路”，埋頭苦讀基本成為教育的全部。古代游學精神離學子們越來越遠，知行合一的重實踐精神日趨淡薄。垍頭條萊

教育的目的首先應該是培養(yǎng)一個和諧發(fā)展的人，但應試教育帶來的卻是學生的千篇一律和扁平化發(fā)展：很多當代青少年，在學校品學兼優(yōu)，在家乖巧聽話，在老師面前是三好學生，在家長眼里是天之驕子，但他們往往缺乏跟現(xiàn)實世界的鏈接，缺乏腳踏實地；就好像是水上的浮萍、溫室里的無土番茄，看上去很美，但實則沒經(jīng)歷過外面的風雨，容易不堪一擊：比如很多學生抗壓能力太弱、心理承受能力差、不懂得表達自己的內(nèi)心感受、不懂得與人共同協(xié)作......

我們有必要反省與借鑒中國的傳統(tǒng)教育觀念，加以取精去粕，吸收適合現(xiàn)代環(huán)境的教育思想加以實踐，實現(xiàn)當代人格精神的建設與升華。游學作為中國傳統(tǒng)教育中不可或缺的手段，其走出書齋的特點可調(diào)劑現(xiàn)在閉門苦讀的教育方法，其知行合一的性質可彌補應試教育死讀書的弊端，其人格培養(yǎng)的功能可對癥當今美育的欠缺。借鑒傳統(tǒng)的游學為今所用，已十分必要。

9. 關于游學的內(nèi)容

研學旅行是由學校根據(jù)區(qū)域特色、學生年齡特點和各學科教學內(nèi)容需要，組織學生通過集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗。

研學旅行繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)游學、"讀萬卷書，行萬里路"的教育理念和人文精神，成為素質教育的新內(nèi)容和新方式。提升中小學生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力。

2013年2月2日，國務院辦公廳關于印發(fā)國民旅游休閑綱要(2013-2020年)的通知全國印發(fā)了《國民旅游休閑綱要(2013-2020年)》，綱要中提出"逐步推行中小學生研學旅行"的設想。 此前我國許多地區(qū)都有嘗試把研學旅行作為推進素質教育的一個重要內(nèi)容來開展。

研學旅行，與我們傳統(tǒng)意義上認為的“旅游”有明顯不同，“旅游”重在玩，而“研學旅行”重在“研”和“學”，也就是說，學生的旅行并非單純地“旅行”，學生需要在“旅行”的過程中重點去走進現(xiàn)實，走進大自然，探索大自然，在探索發(fā)現(xiàn)的過程中幫助學生走出書本，了解國情、開闊眼界、增長知識，能夠提高學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。

在現(xiàn)實中學到的知識遠比書本上的知識來得要豐富、現(xiàn)實和具體，所以我們既要“讀萬卷書”，又要“行萬里路”。

研學旅行的主題：條萊垍頭

1. 紅色革命傳統(tǒng)教育主題垍頭條萊

我們的革命先輩在近代的斗爭進行了中不屈不撓的抗爭，彰顯了民族革命精神，留下了許許多多革命的遺跡。這些寶貴的紅色資源，可與研學旅行相結合，根據(jù)學生的年齡特點、學科特點和教育培養(yǎng)重點，展開各種各樣的研學教育活動，如愛國主義教育等專題研學旅行活動，傳承革命精神和民族精神，培養(yǎng)學生的民族認同感。垍頭條萊

2. 中華傳統(tǒng)歷史文化主題頭條萊垍

中華文明綿延? ??下五千年，有著頑強的生命力，它博大精深、引人向往，是中華兒女的寶貴財富。研學旅行中，學?？山Y合當?shù)氐娜宋馁Y源，讓學生體會到中華文化的魅力，樹立民族自信心。時機成熟時，還可以與市內(nèi)外、省內(nèi)外和國內(nèi)外友好學校進行交流互訪，讓學生領略不同地域文化的差異。

3. 祖國大好河山和國、省、鄉(xiāng)情主題

祖國地域遼闊，各地風景盡不相同，風土人情更是千差萬別。在研學旅行過程中，可帶領學生從當?shù)氐牡孛蔡卣?，動物、植物、生態(tài)環(huán)保、風土人情等方面去了解和感受，體會這些因素之間的聯(lián)系，激發(fā)他們對國家、家鄉(xiāng)、自然的熱愛。

4. 科技國防主題條萊垍頭

科技的發(fā)展已經(jīng)滲透到生活的各個角落，大家都享受著科技帶來的便利。在研學活動中，可以通過考察科技館、天文館、航空航天館、現(xiàn)代工業(yè)和農(nóng)業(yè)等，探究科技在人類社會發(fā)展各方面的應用，了解他們的工作原理，聯(lián)系生活實際加深印象。同時，可以組織學生進行國防知識學習探究，包括國防中應用的科學技術、軍事訓練等。

5. 社會生活主題

深入社會生活進行學習和探究，到社會中去，了解不同的社會分工，就交通、衛(wèi)生、飲食、就業(yè)情況等進行考察，體會經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的巨大變化，增強社會角色體驗，體會每種社會角色的重要性，培養(yǎng)學生的社會責任感。

6. 體能拓展訓練主題

我們要的發(fā)展是“德、智、體、美、勞”，其中“體”不可忽視。針對學生體能提高開展的研學旅行活動，可以到野外去，在保障安全的基礎上訓練體能，讓學生掌握一些地理知識、急救護理知識，培養(yǎng)學生在惡劣環(huán)境下的生存能力，鍛煉他們的意志品質。

研學旅行的主題可以有很多，可以根據(jù)各地的實際情況對研學課程進行因地制宜地開發(fā)，研發(fā)出有當?shù)靥厣?、有實際教育意義、能夠實際操作的課程。

10. 為什么要游學

現(xiàn)在的人們出游動機有很多，大致可以分為一下幾種：

一、考察、學習、了解異地狀況及異地人民的生活 方式條萊垍頭

第一是考察。抱此動機出訪者占很大比例?，F(xiàn)在國內(nèi)一部分 人先富了起來，并且也有了較多的可支配時間，很想出去看看， 主要想考察一下內(nèi)地其他地方或世界各國的先進技術和經(jīng)驗。

據(jù)說，在中國人走出國門的初期，某省一位養(yǎng)雞“萬元戶” 在赴日本旅游時，專門考察了日本人的養(yǎng)雞場。他想知道，為什 么日本雞的蛋黃顏色那么黃。他考察了飼料，學習了絕招，時至 今日，還受益良多。

第二是為學習。學習先進技術和先進管理方式。一些中國的 廠長、經(jīng)理或公司的董事長們，到國外旅游，不為他們安排 “專家座談”，他們是不罷休的，作為海外領隊，我們應當努力 安排。 頭條萊垍

第三是為了解海外的發(fā)展和當?shù)厝嗣竦纳罘绞?。垍頭條萊

為此，我 們的海外領隊要同海外旅行社一起努力，安排游客參觀當?shù)氐墓?/p>

廠、農(nóng)村、學校、醫(yī)院和社區(qū)，使他們同當?shù)厝嗣駨V泛接觸，增 進友誼，滿足了解當?shù)厝嗣裆罘绞降囊?。千萬注意，對于抱 此目的的出訪人員，只給他們安排游山玩水，他們是會有意 見的。

二、為了旅游、觀光、游玩、消遣

抱此動機者大概人數(shù)最多。中國國門一打開，不僅吸引外國 人來華了解中國，也促使中國人走出去了解世界。首先是海外多 彩的旅游世界：諸如巴黎的浪漫情調(diào)、紐約的繁忙街道、泰國佛 寺的神圣、倫敦皇宮的莊重、日本櫻花的芳香、澳洲的幅員遼 闊，以及新加坡的環(huán)境治理、香港城的繁榮……他們都想親自去 看看? ??親身去體察、觀光、瀟灑一番。

對這樣的游客，我們一定 要同海外旅行社合理安排游覽項目，巧妙生動地進行導游講解， 將知識寓于導游之中，切忌使游客看過之后有無所收獲之感。

三、為了度假休閑，為了滿足好奇條萊垍頭

抱此動機的人數(shù)不多，他們旅游的目的地路途不遠，大都是 我國臨近國家和地區(qū)，多為邊境游，他們旅游的動機一為休息， 二為滿足好奇。

據(jù)了解，廣州附近一些富起來的企業(yè)主周末就去澳門、香港 休閑度假，追求一些大陸沒有的新奇活動。曾有幾位東莞的游 客，一年之內(nèi)，便到澳門去了 50多次，進行周末游。對于這類 客人，項目安排不可太多，但要有新鮮感、舒適感，要有奇特 性，使他們達到放松、度假的目的。垍頭條萊

四、為了專項活動而出訪旅游

這類游客正在逐年增加，如出國參加比賽、演出，學習專門 業(yè)務，進行學術交流等。接待這類旅游團，一定要派身體好、懂垍頭條萊

業(yè)務的導游陪同，要聯(lián)系海外專業(yè)對口單位進行接待。垍頭條萊

作為這類垍頭條萊

團的導游，首先要做好業(yè)務準備，如專業(yè)詞匯、專業(yè)知識，才能

當好導游，當好翻譯。 垍頭條萊

五、 為探親訪友而進行旅游

抱著這類旅游動機到海外的人為數(shù)不少。接待這類游客，要

同海外旅行社密切合作，幫助他們聯(lián)系海外親友，要視每一個人條萊垍頭

都為“特殊的人”，對他們每人的特殊要求，我們都應努力滿頭條萊垍

足。條萊垍頭

雖然這類游客會給我們帶來許多“額外”的工作，但作為

導游，要把它視為挑戰(zhàn)，努力去迎接。 條萊垍頭

六、 為經(jīng)商和參加專業(yè)會議垍頭條萊

到各地經(jīng)商順便旅游，到各地開會借機旅游，這類客人近年

來有上升的趨勢。

有不少團體在旅游期間，其旅游所花時間，比

經(jīng)商、開會時間還長。一般而言，他們經(jīng)商的對象，已有安排；

會議舉辦，也都有著落，無需我們多管。但由于這些客人往往是

帶任務出差，旅游和生活的水準要求較高，我們應當努力去滿足。

七、 體驗異地文化，了解另種生活方式

愈來愈多的人對異地文化感興趣，還準備長期居住，體驗另 一種文化，過另一^種生活。到南看一看大理老外一條街、聊江 老外開店中心，同那些長住下來的黃頭發(fā)藍眼睛的北歐人、西歐 人談談，就可以感到，以這種方式在中國旅居的外國游客，越來 越多。條萊垍頭

不僅外國人多，在麗江、大理的村落里，還住著一些來自 北京、上海、廣州研究當?shù)孛耧L、納西文化的“游客”們。

當然，旅游動機因人而異，旅游需求也就各有差異。以上分 類不盡完全，也不絕對，我們只是從心理學角度探討對不同的動 機，采取不同的導游工作方法，以期導游工作更有針對性，使游客更滿意。

11. 游學的意義

在游學的過程中，孩子們的團隊合作精神也得到了加強。游學的意義在于人格的養(yǎng)成和知識的形成，大家不再僅僅是走馬觀花地到此一游，而是以培養(yǎng)孩子的獨立性、塑造他們積極健康的品質和開闊他們的眼界為出發(fā)點，讓學生們充分利用游學的經(jīng)歷增強語言的溝通能力，游覽國外風景名勝，感受國外人文情懷、參觀國際知名院校，增長見識，積淀人生厚度，樹立人生遠大的目標。

我從來不怪自己沒有機會出去看世界，因為我習慣了寒暑假的補習，以及看各種劇和課外書。以至于到現(xiàn)在雖然已經(jīng)有機會自己出去走走，我也會因為方向感差以及害怕旅途辛苦而思量半天。因為，我缺乏那種“? ??萬里路”的能力和勇氣。頭條萊垍

少年兒童們是蓬勃生長的力量，是好奇心、好玩兒、好運動的精靈，他們能量十足，應該是到大自然中盡情撒歡兒的?？汀５罢蕖钡某霈F(xiàn)，似乎成為了教育者的難題。目前，國家正在大力推動中高考改革，其中的一個核心出發(fā)點就是希望改變以應試教育為核心的教育體制，培養(yǎng)孩子的綜合素質，讓每一名孩子找到自己的特長和興趣，并和未來的職業(yè)選擇、人生發(fā)展聯(lián)系起來。

我想，也許有的孩子和我一樣并沒有和別人差在哪里，只是缺乏了旅行的教育。而研學旅行正在一點點改變我們的思想觀念，更多的孩子將會看見更廣闊的世界，遇見更多有可能的自己。

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