導(dǎo)讀：蘭考許河非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 求10個(gè)關(guān)于河南的物質(zhì)文化遺產(chǎn)！快？

蘭考縣許河鄉(xiāng)的許氏磚雕與彩塑技藝，被河南省公布為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
許氏磚雕是自明朝洪武年間隨人口流動(dòng)傳到蘭考縣許河鄉(xiāng)的。自清末以來，研習(xí)發(fā)展，到許家強(qiáng)已經(jīng)傳承到第六代。自20世紀(jì)90年代以來，現(xiàn)代水泥結(jié)構(gòu)的建筑很少使用磚雕，故，許氏磚雕生產(chǎn)逐年冷淡。目前，許家強(qiáng)將磚雕作為一種藝術(shù)愛好時(shí)常進(jìn)行雕刻，他在繼承前人技藝及風(fēng)格的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作更新，精益求精，雕刻技術(shù)日臻完善。他的磚雕藝術(shù)風(fēng)格古拙樸素，雄渾有力，用刀鋼勁洗練，線條豪放，注重整體效果。手法一般為浮雕或一層的淺圓雕。景物前后緊貼，多借助于線刻造型，富于裝飾趣味。
許氏彩塑屬于民俗彩塑，產(chǎn)生于明朝洪武年間。它是以黏土加上纖維物、水揉合成的膠泥為材質(zhì)，以手工進(jìn)行人體或動(dòng)物的形體塑造，陰干后再進(jìn)行打磨、著色描繪的藝術(shù)作品。許氏彩塑對(duì)人世生活的描寫，擴(kuò)大了雕塑藝術(shù)的題材范圍。其作品表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)心和對(duì)民俗文化的張揚(yáng)，為民俗文化注入了生機(jī)勃勃的民俗人情。他的彩塑藝術(shù)以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能，色彩豐富，刻畫細(xì)膩，集多種風(fēng)格技法于一身，雅中帶俗，因而其作品具有現(xiàn)實(shí)性、世俗性和藝術(shù)性。

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10個(gè)關(guān)于河南的物質(zhì)文化遺產(chǎn)：嵩岳寺塔 祐國寺塔 白馬寺 觀星臺(tái) 修定寺塔 社旗山陜會(huì)館 風(fēng)穴寺及塔林 凈藏禪師塔 初祖庵及少林寺塔林 濟(jì)瀆廟 南陽武侯祠

拓展資料

河南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全國也是站在前列的：麒麟舞（開封蘭考縣、睢縣）管會(huì)響鑼（周口項(xiàng)城市）耍老虎（焦作市）龍舞（焦作孟州市）唐三彩燒制技藝（洛陽）真不同洛陽水席（洛陽）焦作當(dāng)陽峪佼胎瓷燒制技藝（焦作）汴繡（開封）木板年畫（朱仙鎮(zhèn)、滑縣）燈彩（洛陽）豫劇(河南省鄭州市豫劇院)越調(diào)（周口、鄧州、許昌）.大平調(diào)（滑縣、濮陽、新鄉(xiāng)市延津縣）曲劇(河南省藝術(shù)研究院)道情戲（周口太康縣）

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