馬氏行宮，又稱湖山圣殿，位于如龍橋東側(cè)橋頭，座東朝西，始建于明代，于清同治十一年（1872年）改建，擴建兩廊，形成現(xiàn)在規(guī)模。布局分前后二堂。前堂為戲臺，后堂內(nèi)供奉馬氏夫人、廟祝大王等七位仙主。

馬氏行宮依山傍水，古木蔭翳，飛檐翹角，正面為三間進，中辟一正，兩側(cè)有一站，頂部為三重檐歇山頂，重檐三間為木刻雕花窗裝拼。從正門而入即為戲臺，兩側(cè)各辟一廂房，為戲客居所，柱枋角處精雕細琢，采用鏤空制作工藝，戲臺頂部繪龍鳳、八仙等彩繪，四周白粉墻上有古壁畫，惟妙惟肖，整體建筑富麗堂皇。據(jù)村中老人回憶，在其年少時，曾見本村有名雕刻師吳陳器在其修理佛轎過程中，發(fā)現(xiàn)佛轎的柱子不是用木質(zhì)制作而是用竹簽參差不齊用麻繩捆扎而成，外用油漆漆上，竹簽上有“金××捐銀×兩×錢”等字樣。這與《舉溪記》“金姓頗繁”相吻合，惜在文革期間遭毀。原本戲臺正面還有一酒樓，為古時男性觀戲之所（古時有男尊女卑之分），女性和小孩則在底房看戲，等級界線甚為分明。后堂大殿里神像威嚴(yán)，掛滿紅聯(lián)布飾，香煙迷漫，過去每年都會舉行一年一度的“迎神節(jié)”，鄰近鄉(xiāng)村群眾都成群結(jié)隊來燒香，并且還請來戲班，舉行為期半個月的“戲會”，熱鬧非凡。廟會在形式上雖含有濃厚的迷信色彩，但實則是群眾性的-，其內(nèi)涵豐富，把物質(zhì)、文化交流，民間藝術(shù)及群眾旅游等巧妙結(jié)合在一起，吸引著四面八方的群眾，形成一種民風(fēng)習(xí)俗。七十年代末因開崗西公路馬氏行宮被拆了一部分，因此現(xiàn)存的馬氏行宮不是一個完整的整體。至今每年還會舉行廟會，拿出鳳冠霞帔妝扮神像，擺上供品，供人參拜，只是沒人唱戲了。