鴻格爾敖包位于鑲黃旗南部，海拔1650米，是鑲黃旗境內(nèi)最高峰。圍繞鴻格爾敖包的鴻格爾山，是在特殊生態(tài)環(huán)境下形成的一個(gè)完整的生態(tài)體系。山中奇峰林立，怪石突兀，溝壑縱橫，樹(shù)木繁密。

1675年（康熙14年），察哈爾八旗被降為總管旗，從遼東義州一帶遷至宣化、大同邊外后，鑲黃旗人將林丹汗的孫子額爾和鴻格爾將軍的骨殖安葬于今河北省崇禮縣大馬群山的一個(gè)山峰上，把該峰定為鑲黃旗全旗祭祀的敖包。清末和民國(guó)時(shí)期，清朝政府和民國(guó)政府實(shí)行“移民實(shí)邊”政策和放墾政策，將內(nèi)地大量農(nóng)民遷到塞外墾植，大片草場(chǎng)逐漸變?yōu)檗r(nóng)田。以畜牧業(yè)為主的鑲黃旗人民不得不一步步北移，他們祭祀的敖包也隨之而北遷。1930年，他們把全旗祭祀的敖包由今河北省崇禮縣大馬群山移到今鑲黃旗與正鑲白旗交界處的阿爾旺塔布音海爾罕，因不理想，隨即又遷到現(xiàn)祭祀處。

鴻格爾敖包祭祀的時(shí)間是每年農(nóng)歷五月二十五日。五月十三日至二十日，各蘇木、浩特、家族先期祭祀自己的敖包。二十一日，全旗僧俗開(kāi)始往鴻格爾敖包上下匯集，整理、布置敖包，規(guī)劃搭蓋帳房，做各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)的準(zhǔn)備。

二十四日，各項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)應(yīng)全部準(zhǔn)備就緒。各蘇木、浩特、個(gè)人搭蓋的帳房圍繞在摔跤場(chǎng)旁邊。各方面敬獻(xiàn)的羊、酒、奶食、錢鈔等禮物也均應(yīng)交割清楚。

二十五日寅時(shí)（晨五時(shí)），大-手持黃傘，引導(dǎo)全旗-、社會(huì)名流、僧俗人眾徒步登上敖包，在敖包的經(jīng)幢、旗桿上掛九色彩帶、經(jīng)幡。然后焚香，向敖包敬獻(xiàn)德吉（肉食、奶食的第一箸）。然后鼓號(hào)齊鳴，-開(kāi)始念經(jīng)，眾人把帶來(lái)的酒、肉、奶食祭獻(xiàn)給敖包，跪拜、祈禱。拜罷，全體繞敖包正轉(zhuǎn)三圈，每人至少往敖包上擺放一塊石頭，隨后下山，在山的東側(cè)祭祀神廟、祭水。

全部祭祀活動(dòng)結(jié)束后，摔跤、賽馬等比賽活動(dòng)開(kāi)始。其間，主持人向-、社會(huì)名流、來(lái)賓敬酒。摔跤時(shí)，樂(lè)隊(duì)演奏激昂、優(yōu)美的樂(lè)曲。舊時(shí)，摔跤手每獲得一次勝利，獲白銀二錢，冠軍得白銀七兩，亞軍得六兩。賽馬冠亞軍獎(jiǎng)金與摔跤相同，第三名以后依次遞減，獎(jiǎng)勵(lì)名額是全部參賽馬數(shù)的三分之一。

鴻格爾敖包，也叫“威風(fēng)敖包”，因山下寺廟中供奉的額爾和鴻格爾將軍的神像（該廟1958年以后被毀，現(xiàn)僅存額爾和鴻格爾將軍的畫像）威風(fēng)凜凜。將軍身穿白色鎧甲，腰挎弓箭，手持大刀，騎一匹白色戰(zhàn)馬，凌空飛馳，一只白色的獵犬昂首狂叫，緊隨其后。人們認(rèn)為巍峨的鴻格爾山是額爾和鴻格爾將軍的象征，所以如此命名。

在山上有鴻格爾敖包，也就是大家現(xiàn)在所看到的。