導(dǎo)讀：景德鎮(zhèn)瑤里的人文景觀 榆林，西安有哪些有歷史氣息的古樓，古建筑？

與自然景觀相對(duì)應(yīng)的是文化景觀 ，他們是人類(lèi)的文化在地球表面的印記。文化景觀是人們?yōu)闈M足某種需要，利用自然物的性質(zhì)加以創(chuàng)造的。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，文化景觀必須與文化現(xiàn)象相區(qū)分，文化景觀必須是固定在地表上的人類(lèi)創(chuàng)造物。但是從旅游的角度，我們說(shuō)人文景觀，于是我們將人文景觀細(xì)分為建筑景觀、文化藝術(shù)景觀，風(fēng)土民情等?，幚锕沛?zhèn)區(qū)是瑤里人文景觀的典型代表，當(dāng)然本文所指的人文景觀還包括瑤里其他地區(qū)的景觀。

瑤里瓷茶古鎮(zhèn)是江西省首批歷史文化名鎮(zhèn)，從西漢建鎮(zhèn)開(kāi)始，迄今已有兩千多年歷史。這里薈萃了明清古建筑群和革命舊址等眾多人文景觀。古鎮(zhèn)南踞象山，北臥獅山，一條逶迤清亮的瑤河貫穿東西，沿河錯(cuò)落有致地分布著數(shù)百幢明清古建筑，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。信步在古鎮(zhèn)青石鋪就的街巷中，會(huì)使您仿佛走進(jìn)了明清社會(huì)的歷史畫(huà)卷。 明朝時(shí)期所建造，是當(dāng)年從徽州（安徽）至饒州（江西）古道必經(jīng)之橋。走上它，便可遐想起 “枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯” 古詩(shī)中的意境。

[徽饒古道]歷來(lái)是古徽州通往饒州的交通要道，昔日徽商享譽(yù)大江南北，徽州古道功不可沒(méi)。此古道從梅嶺村前的河對(duì)岸一直通向貫穿虎頭山，連接皖贛兩省，10公里，寬三尺，進(jìn)入安徽可到休寧、屯溪，全部由麻石鋪砌而成。踏著蜿蜒古樸的山道，觀賞著蒼勁古木，蔥翠竹海，傾聽(tīng)著寧?kù)o之中的聲聲?shū)B(niǎo)鳴，別有一番情趣。 集中反映了景德鎮(zhèn)東河流域悠久燦爛的陶瓷文化，這里保存了多處宋、元、明等時(shí)期的古窯遺址，以及大量的古礦洞、古水碓等瓷業(yè)遺跡，對(duì)研究景德鎮(zhèn)古代瓷業(yè)生產(chǎn)狀況具有重要價(jià)值。其中，繞南堆積物是世界上已發(fā)現(xiàn)的最具代表性的陶瓷生產(chǎn)斷面特征遺址。此外，豐富的陶瓷文化體驗(yàn)活動(dòng)還可以使游客親身感受到瓷文化悠久而迷人的魅力。

文化景觀具有社會(huì)功能意義。一處文化景觀可能具有一個(gè)或多個(gè)功能意義。從瑤里的文化景觀上我們探討一下文化景觀的特征。以文化景觀為例，多數(shù)文化景觀要占地方，這誰(shuí)都知道，但其功能意義并不取決于占地的大小。文化景觀的空間位置相對(duì)固定，瑤里的人工林場(chǎng)、茶園、水田和其他地區(qū)相比具有相對(duì)穩(wěn)定的文化差異。另外文化景觀的時(shí)代性特征在瑤里體現(xiàn)的十分明顯。每個(gè)文化景觀都是時(shí)代特的產(chǎn)物，因此必然帶有創(chuàng)造或產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，其功能也在不斷變化。瑤里古鎮(zhèn)沿河分布的明清建筑，雖然已經(jīng)歷百年風(fēng)雨，但許多至今仍延續(xù)其功能----居住區(qū)。此外鎮(zhèn)上的高際禪林寺，屬于宗教文化景觀，是鎮(zhèn)上重要的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，其宗教功能得到延續(xù)。當(dāng)然現(xiàn)在的廟宇已經(jīng)成為瑤里一處重要的旅游景點(diǎn)，有很多外地游客到此處拜謁。一些文化景觀歷經(jīng)歲月滄桑，已經(jīng)喪失了原來(lái)的基本功能。瑤里的古窯址，現(xiàn)在已經(jīng)完全成為歷史景點(diǎn)，而鎮(zhèn)上的商業(yè)街的商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)功能也已經(jīng)喪失。

榆林，西安有哪些有歷史氣息的古樓，古建筑？

兵馬俑，華山，秦始皇陵就不用說(shuō)了來(lái)西安是一定要看的??！還有鐘鼓樓，鴻門(mén)宴，地宮，八大奇跡，華清池，驪山，翠華山等等??！西安都人文景觀，三分看，七分聽(tīng)！！這些景點(diǎn)有五百就夠了！！祝你旅游愉快

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