??（一） 教育敘事研究是指以敘事的方式開展的教育研究。它是研究者（主要是教師）通過(guò)對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，從而發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。
??（二）教育敘事研究的特征 （l）教育敘事研究是一種質(zhì)的研究方法，是教育行動(dòng)研究的具體表現(xiàn)形式之一。 關(guān)于質(zhì)的研究方法，定義是： 質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。
?? 由于教育敘事研究屬于質(zhì)的研究方法的范疇，因而具有質(zhì)的研究方法的基本特征，如具有自然情境性、研究者的自身工具性、自下而上的歸納性、對(duì)事實(shí)的解釋性和建構(gòu)性等。 （2）教育敘事研究是行動(dòng)者直接融入并成為主體的研究。 在教育敘事研究中，研究者本人是研究的工具，他通過(guò)自身長(zhǎng)期在教育教學(xué)的實(shí)際生活體驗(yàn)中，在與對(duì)象的直接互動(dòng)與實(shí)際交往中，發(fā)生了各種生活故事和教育教學(xué)事件，對(duì)這些事件，教師們通過(guò)觀察、分析、反思，而獲得一些見解或解釋性的意見，這就是行動(dòng)者自身作為主體并直接介入其中的行動(dòng)研究。
?? （3）教育敘事研究是一種事實(shí)性、情境性、過(guò)程性的研究。 教育敘事研究是教師從教育實(shí)踐出發(fā)，從校園生活出發(fā)，從真實(shí)教育事實(shí)出發(fā)，從自然教育情境出發(fā)所進(jìn)行的研究，這種研究的顯著特征在于“實(shí)”，它是教師在教育活動(dòng)中對(duì)實(shí)事、實(shí)情、實(shí)境和實(shí)際過(guò)程所作的記錄、觀察和探究，從而獲得對(duì)事實(shí)或事件的解釋性意見。
?? （4）教育敘事研究是一種反思性研究敘事研究的根本特征在于反思。 教師在敘事中反思，在反思中深化對(duì)問(wèn)題或事件的認(rèn)識(shí)。在反思中提升原有的經(jīng)驗(yàn)，在反思中修正行動(dòng)計(jì)劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想。離開了反思，教育敘事研究就會(huì)變成為敘事而敘事，就會(huì)失去它的目的和意義。
??（三）如何開展教育敘事研究 （l）要勤于學(xué) 教師養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高理論素養(yǎng)，是開展研究工作的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。雖然中小學(xué)教師開展教育敘事研究，進(jìn)行校本教研，不必像大學(xué)教授或教育理論專家那樣要求有豐富的教育理論，并直接運(yùn)用理論開展教育研究，但是不等于說(shuō)敘事研究不需要理論，理論的價(jià)值在任何方式的研究中都是不可忽視的， 因?yàn)槔碚摗?可以啟迪人們的思維和智慧， 可以熏陶人們的氣質(zhì)和精神， 可以提高人們的洞察力和分析力， 可以升華人們的思想和理念。
?? 因此，中小學(xué)教師掌握一定的教育理論，對(duì)更好地開展教育敘事研究仍然是很有必要的。 （2）要敏于事 在中小學(xué)里，一個(gè)普遍的現(xiàn)象就是教師感慨找不到可說(shuō)的話題，可做的課題，可寫的東西。這種現(xiàn)象是由于教師長(zhǎng)期忙于超負(fù)荷的教學(xué)工作，為各種事務(wù)所困，對(duì)各種問(wèn)題缺乏敏感性，甚至變得熟視無(wú)睹，麻木不仁的緣故。
?? 俗話說(shuō)：處處留心皆學(xué)問(wèn)。只要教師事事處處留意身邊的問(wèn)題，關(guān)注身邊的事情，就可以找到很多可以用于開展探討的話題，比如，教育生活故事、學(xué)生成長(zhǎng)個(gè)案、教師成長(zhǎng)記錄、教育教學(xué)對(duì)話、教學(xué)設(shè)計(jì)案例、教學(xué)反思案例，等等。 教育教學(xué)活動(dòng)方方面面的內(nèi)容都可成為敘事研究的話題。
?? （3）要善于思 勤于思考，善于反思是中小學(xué)教師在進(jìn)行敘事研究中的根本? ?求，因?yàn)楫?dāng)教師試圖“發(fā)現(xiàn)”和“講述”自己所遇到的某個(gè)教育問(wèn)題或教育事件時(shí)，需要認(rèn)真的思考：當(dāng)問(wèn)題或事件發(fā)生后，教師又用什么方式方法去解決這些問(wèn)題，需要深入的思考；對(duì)問(wèn)題或事件的解決過(guò)程、解決到什么程度、方式方法如何、總體效果如何等，需要深刻的反思。
?? 因此，思考和反思是敘事研究的靈魂，教師通過(guò)敘事研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領(lǐng)會(huì)到先進(jìn)的教育思想和理念，更新教育教學(xué)觀念，而且可以從根本上改進(jìn)教育教學(xué)工作。 （4）要得于法 教育敘事研究的范圍甚廣，主題多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，可以說(shuō)，教師的教育活動(dòng)范圍有多寬，其敘事研究的領(lǐng)域就有多廣； 教師的工作有多少種類，其敘事研究的主題就有多少類型； 教師的工作內(nèi)容有多么寬泛，其敘事研究的內(nèi)容就有多么寬闊。
?? 這樣看來(lái)，教育敘事研究似乎很難找到一個(gè)統(tǒng)一的格式、統(tǒng)一的規(guī)范和統(tǒng)一的要求。的確，與其它研究方法相比，教育敘事研究更具有彈性、靈活性、多樣性等特點(diǎn)，正是由于這些特點(diǎn)，教師在開展教育敘事研究時(shí)就更能夠體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，更能發(fā)揮創(chuàng)造性，這種方法也就更能為教師所掌握和運(yùn)用。
??當(dāng)然，教育敘事研究作為一種研究方法，也不是說(shuō)可以任意妄為，無(wú)章可循的，它總是內(nèi)含一些基本的要素和要求。 有人認(rèn)為，教育敘事研究的過(guò)程要圍繞三個(gè)事件展開：現(xiàn)場(chǎng)、現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)文本和研究文本。 現(xiàn)場(chǎng)工作是敘事研究者親身體驗(yàn)生活和獲得現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。 現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)文本是指研究者所獲得的現(xiàn)場(chǎng)資料，形成現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)文本有多種方法，如講述或撰寫故事、研究訪談、日記、自傳和傳記、書信、談話、現(xiàn)場(chǎng)筆記等。
?? 研究文本是指敘事研究的格式，敘事研究文本可以用文學(xué)、詩(shī)歌、科學(xué)等各種不同的風(fēng)格撰寫，可以形成描述的文本、解釋的文本、討論的文本、敘述的文本等多種格式。 教育敘事研究的基本要素： 第一，有鮮明的主題或引人入勝的問(wèn)題； 第二，有解決問(wèn)題的技巧和方法； 第三，有解決問(wèn)題的情境性、沖突性、過(guò)程性、復(fù)雜性以及師生角色變化等的描述； 第四，有解決問(wèn)題過(guò)程中及過(guò)程后的反思； 第五，有理性反思中所獲得的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，所蘊(yùn)含的教育理論和教育思想的升華或啟發(fā)。
?? 教師如果對(duì)敘事研究掌握了一些基本的要求，并進(jìn)一步達(dá)到運(yùn)用自如的程度，就會(huì)收到良好的效果，并有利于推進(jìn)校本科研工作。 （四）深入認(rèn)識(shí)和開展教育敘事研究 “教育敘事研究”，也就是由研究者本人（“我”）敘述自己在研究過(guò)程中所發(fā)生的一系列教育事件： 包括所研究的問(wèn)題是怎樣提出來(lái)的；這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)后“我”是如何想方設(shè)法去解釋問(wèn)題的； 設(shè)計(jì)好解決問(wèn)題的方案后“我”在具體的解決問(wèn)題的過(guò)程中又遇到了什么障礙，問(wèn)題真的被解決了嗎？如果問(wèn)題沒有被解決或沒有很好地被解決，“我”后來(lái)又采取了什么新的策略，或者“我”又遭遇了什么新的問(wèn)題？ 當(dāng)“我”這樣敘述在研究的過(guò)程中發(fā)生的一系列教育事件時(shí)，已經(jīng)在思考或反思，這也就使“我”的經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)轉(zhuǎn)化為某種反思性教學(xué)。
?? 更重要的是，當(dāng)“我”這樣敘述在研究的過(guò)程中發(fā)生的一系列教育事件時(shí)，“我”已經(jīng)在收集研究資料和解釋研究資料。 敘述的內(nèi)容也就構(gòu)成了“我”的可供公開發(fā)表的研究報(bào)告。 這種研究報(bào)告使以往的“議論文”、“說(shuō)明文”式的研究報(bào)告轉(zhuǎn)換為某種“記敘文”式的、“散文”式的、“手記”式的、“口語(yǔ)”化的心得體會(huì)。
?? 它顯得更親近讀者或聽眾，更容易使有類似經(jīng)歷的人通過(guò)? ??同而達(dá)到推廣。 這樣一來(lái)，校本教研的基本過(guò)程就轉(zhuǎn)換為由中小學(xué)教師講述自己（“我”）的教育故事： 第一，是我講我自己的故事，而不是他人的故事。從這個(gè)意義上說(shuō)，任何行動(dòng)研究的報(bào)告都可以視為一種教師的“自傳”。
?? 第二，講述的是一個(gè)過(guò)去的、已經(jīng)完成的教育事件，而不是對(duì)未來(lái)的展望或發(fā)出的某種指令。它所報(bào)告的內(nèi)容是“實(shí)然”的教育實(shí)踐，而不是“應(yīng)該”的教育規(guī)則或“或然”的教育想象。 第三，所報(bào)告的內(nèi)容往往是我參與的研究過(guò)程中所發(fā)生的一系列真實(shí)的教育事件。 第四，所敘述的教育事件具有某種“情節(jié)性”。
??“情節(jié)性”顯示為某種偶然性節(jié)外生枝，使人感覺既突然波折，又真實(shí)可靠。 第五，采用的是歸納法而不是演繹法。這種歸納的研究方式使校本教研在提升相關(guān)的教育理論時(shí)顯示出某種“扎根理論”的道路。 教師在敘述自己的個(gè)人教育生活史的過(guò)程中，實(shí)際上是在研究、反思自己的教育生活經(jīng)歷，反思自己在教學(xué)中到底發(fā)生了哪些教育事件。
?? 這種敘述使教師開始進(jìn)入“研究性教學(xué)”的境界。 當(dāng)教師講述自己教學(xué)研究的過(guò)程及其發(fā)生的教學(xué)事件時(shí)，教師可以不必盲目依賴于傳統(tǒng)的概念體系和邏輯技術(shù)。 教師講述的教學(xué)事件與教師寫的教育論文相比將會(huì)發(fā)生一些變化，將變得有“情趣”、“活潑”、“生機(jī)盎然”；變得“日?！?、“親切”、“生活化”；變得更“動(dòng)聽”、“可讀”、“可愛”、“令人感動(dòng)”、“使人受啟發(fā)”、“俏皮”、“歡快”、“美妙”、“音樂性的”、“有韻味的”、“有靈性的”、“讓人心領(lǐng)神會(huì)的”、“引起共鳴的”。
?? 如有的地方就抓住共性問(wèn)題，針對(duì)“課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)方式的變革”、“課堂教學(xué)與教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變”等主題，開展群眾性的說(shuō)課、評(píng)課、議課，通過(guò)“我講我的故事”，教師們把自己在變革過(guò)程中的體會(huì)、感悟、思考、變化以講故事的形式現(xiàn)身說(shuō)法，并將這些故事作為“敘事研究”的成果加以推廣，取得了十分顯著的效果。
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