導(dǎo)讀：江蘇寶常州寶相寺攻略 常州寶林寺觀音塔 1. 常州寶林寺觀音塔 2. 常州寶林寺觀音塔有多少佛像 3. 常州寶林寺觀音塔圖片 4. 常州市寶林寺院 5. 常州天靈寺寶塔 6. 常州寶林寺觀音塔鎮(zhèn)邪的嗎 7. 常州寶林寺佛塔 8. 常州寶林禪寺觀音像多少高 9. 常州寶林寺觀音塔在哪里 10. 常州寶林寺觀音塔多高

1. 常州寶林寺觀音塔

要門票，門票15元，開放時間8:00-17:00，始建于唐末五代之南漢殤帝光天一年(942年)的寶林寺位于順德市大良太平山西麓，初名柳波庵，一直以供奉觀音為主。后因庵內(nèi)長出一片參天古木，宛如佛教傳說中西天掛滿七種寶物的樹林，于是易名“寶林寺”。

2. 常州寶林寺觀音塔有多少佛像

寶林禪寺后面（北面）臨近有3個小區(qū)：長虹名苑、、淹城新苑和聚緣公寓。

3. 常州寶林寺觀音塔圖片

“未有順德，先有寶林”；考之志乘云：其先海濱一孤寺，始建于五代之南漢殤帝光天一年（公元942年），歷今千余年。滄桑風(fēng)雨，寶林寺至明景泰初，遂成地方首剎。順德開縣之始（明景泰三年， 1452年），每遇國家大典或開讀朝廷詔令，則地方長老紳耆仍集合寺庭舉禮，寶林寺作為佛教場所，香火興盛，香客眾多。

　　如今的寶林寺是1996年易地重建的，它左環(huán)德勝河，右臨舊寨和清云雙塔，占地十二萬平方米主體殿閣依山而建，氣勢恢宏，古樸莊嚴(yán)。拾級而上，有山門，分列兩旁有哼哈二將，天王殿、鼓樓、鐘樓、九龍壁、齋堂、客堂、大雄寶殿地藏殿、觀音殿（供奉觀音菩薩）、羅漢堂、碑廊、僧 舍、藏經(jīng)閣……一座比之原址更為壯麗的佛教叢林成為順德乃至佛山的人文景觀。登臨回首，人間繁華盡收眼底。

4. 常州市寶林寺院

中國春秋淹城旅游區(qū)：位于武進(jìn)區(qū)；5A級景區(qū)；全市景區(qū)人氣第五。景區(qū)分為5大區(qū)塊：野生動物園；春秋淹城遺址；寶林禪寺；春秋樂園；傳統(tǒng)商業(yè)街群。而淹城春秋樂園的大門則是耗青銅600噸打造成亞洲最大的青銅藝術(shù)門門。

龍鳳谷：位于武進(jìn)；全市景區(qū)人氣第18；可能因為門票貴吧加之偏遠(yuǎn)吧，（我也是昨天剛?cè)サ目煽次抑黜撽P(guān)于龍鳳谷的視頻）景區(qū)規(guī)劃占地800畝，玻璃棧道是中國第二長的，江蘇首座，玻璃橋有兩三百米長左右，走在上面也沒啥感受，玻璃橋80塊門票，從對面下橋時可滑下去20元，還有滑坡……網(wǎng)紅橋還沒完工，準(zhǔn)備300元就夠了，比淹城要便宜，但是沒它好玩。

白龍觀：號稱天下第一財，大門就是這幾個字門票15（有不同價格，我在網(wǎng)上買的門票），屬于道觀，里面有三清殿；福壽殿；玉皇大殿；烈帝殿……標(biāo)志性建筑就是四路財神，四個巨大的財神像。整個道觀依山而建每個殿都有“后門”進(jìn)入下一殿，隨著山勢的升高殿也越來越高，最高殿是三清殿，附近有大林禪寺（禪寺排名第三）門票10元。

萬佛禪寺；新北區(qū)；全市禪寺人氣第5；常州現(xiàn)在的每一個禪寺都會借著曾經(jīng)的歷史，幾百年過千年出過的名人或者有皇帝來賜匾了吸引游客……先說一下我去過的禪寺門票價錢按人氣排名說：天寧禪寺門票20登塔80總計100；寶林禪寺總計25；大林禪寺門票10；吳黃禪寺無門票；萬佛禪寺10；清涼禪寺無門票；永寧寺無門票；三圣禪寺無門票………太多就不碼字了，萬佛禪寺的廟門和大雄寶殿和其他禪寺比還是比較宏偉的，另外有兩尊肉身菩薩。不過來常州玩不去寺廟也行。

常州博物館；新北區(qū)；4A級：共三層江蘇唯一的一個少兒自然展覽館也在里面，身份證免費取票。正門挺宏偉的，附近有常州最高樓以及奧林匹克會展中心

非遺；景點為展覽館類型；常州三寶工業(yè)博物館區(qū)，一個廠區(qū)內(nèi)有三個非遺分別是；亂針秀；留青竹刻；梳篦，這三樣是常州代表性的非遺產(chǎn)品，可看老師們怎樣制作，也可參觀，也可去常州非遺館雖說是商場但都是非遺產(chǎn)品也比較全面

花神宮；武進(jìn)區(qū)，屬于道觀，清代徽派建筑整體從 江西移建過來的，三進(jìn)院落另加文昌閣第一進(jìn)為靈官殿；第二進(jìn)為花神殿；第三進(jìn)為三清殿。

中山紀(jì)念堂；鐘樓區(qū)，類型紀(jì)念館，1931年改建為中山紀(jì)念堂，顧名思義是紀(jì)念國父孫文中山先生的，整體還是那個年代的感覺，重檐歇頂式灰轉(zhuǎn)土瓦那種感覺，還是以修舊如舊的原則

薰衣草莊園：占地600畝，種植面積四百多畝整個莊園馬鞭草最多，確實很好看，還有大風(fēng)車走廊；……

失戀博物館：是一家新開的門票35元，不過不建議去感覺不值，里面就是一些留言什么的在萊蒙都會3樓影院旁邊。

這些都是我去過的大家可查看我主頁的視頻，也全是常州的素材。

5. 常州天靈寺寶塔

天寧寺門票一張20元... 天寧寺+天寧寶塔 門票一張80元... 常州天寧寺開放時間 7：00-16：30

6. 常州寶林寺觀音塔鎮(zhèn)邪的嗎

1、第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒

唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變?yōu)閲醮畚?。又交給唐僧一玉王圭。作為告知親生太子的表記。

唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王圭。悟空變?yōu)榘淄?，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，并請他回去向母驗證。

太子謹(jǐn)遵教命，出山門吩咐將官：“穩(wěn)在此札營，不得移動。我有一事，待我去了就來一同進(jìn)城。”看他：指揮號令屯軍士，上馬如飛即轉(zhuǎn)城。這一去，不知見了娘娘，有何話說。

2、第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真

烏雞王太子回到宮中，向母親告知父王乃妖精變化而成。娘娘也證實了這件事，她讓太子回到寶林寺，請?zhí)粕畮熗骄瘸稣鎳?。?dāng)晚，悟空騙八戒到城中尋寶貝，二人尋著御花園，打開琉璃井，八戒下到井里，沒有寶貝，只有那國王尸首，悟空說哪就是寶貝，硬要八戒尸首背了上來。

八戒惱恨悟空尸首，攛掇唐僧叫孫悟空救活國王，否則就要念緊箍兒咒。悟空沒有辦法，只好答復(fù)救活國王。烏雞王太子回到宮中，向母親告知父王乃妖精變化而成。娘娘也證實了這件事，她讓太子回到寶林寺，請?zhí)粕畮熗骄瘸稣鎳酢?/p>

當(dāng)晚，悟空騙八戒到城中尋寶貝，二人尋著御花園，打開琉璃井，八戒下到井里，沒有寶貝，只有那國王尸首，悟空說哪就是寶貝，硬要八戒尸首背了上來。

八戒惱恨悟空尸首，攛掇唐僧叫孫悟空救活國王，否則就要念緊箍兒咒。悟空沒有辦法，只好答復(fù)救活國王。

7. 常州寶林寺佛塔

1、坐鹿羅漢：賓度羅跋羅墮閣尊者——坐鹿羅漢

2、歡喜羅漢：迦諾迦代蹉尊者——歡喜羅漢

3、舉缽羅漢：諾迦跋哩陀尊者——舉缽羅漢

4、托塔羅漢：蘇頻陀尊者——托塔羅漢

5、靜坐羅漢：諾距羅尊者——靜坐羅漢

6、過江羅漢：跋陀羅尊者——過江羅漢

7、騎象羅漢：迦理迦尊者——騎象羅漢

8、笑獅羅漢：伐阇羅弗多羅尊者——笑獅羅漢

9、開心羅漢：戍博迦尊者——開心羅漢

10、探手羅漢：半托迦尊者——探手羅漢

11、沉思羅漢：羅怙羅尊者——沉思羅漢

12、挖耳羅漢：那迦犀那尊者——挖耳羅漢

13、布袋羅漢：因揭陀尊者——布袋羅漢

14、芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢

15、長眉羅漢：阿氏多尊者——長眉羅漢

16、看門羅漢：注茶半托迦尊者——看門羅漢

17、降龍羅漢：迦葉尊者——降龍羅漢

18、伏虎羅漢：彌勒尊者——伏虎羅漢

擴展資料：

十八羅漢名稱由來：

釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生? ??聽聞佛法的機緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚佛法，利益眾生。佛教傳到中國后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來演變成為十八羅漢。

羅漢，阿羅漢的簡稱，梵名(Arhat)。最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養(yǎng)；三說可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應(yīng)供、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無生)?？笆苤T人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供)。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾

8. 常州寶林禪寺觀音像多少高

西游記中沒有蓮音寺，其中出現(xiàn)的寺廟有：金山寺、天福寺、法門寺、觀音禪院、烏雞國寶林禪寺、車池國智淵禪寺、鎮(zhèn)海禪林寺、金平府慈云寺、布金禪寺、護國金光寺(伏龍寺)、小雷音寺、大雷音寺等寺院，其中除了金山寺、天福寺、法門寺等寺院外，其他寺院都有或多或少的描寫，其中尤以觀音禪院、寶林禪寺、鎮(zhèn)海禪寺的描寫最為詳實。

9. 常州寶林寺觀音塔在哪里

1、南海觀音寺

南海觀音寺建于公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年歷史，座北向南，風(fēng)景極佳，實為靈山勝地。 觀音寺是屬于宮殿式寺宇，安有上御道與龍雕。觀音寺的中軸線上有漢白玉九龍朝陽及蓮花浮雕，名為御道（過去皇帝所行的道路稱為御道）。寺前放生池占地30余畝，遍植蓮花，夏日荷香塔影，柳浪聞鶯，使人流連忘返。 這里香火鼎盛，每年農(nóng)歷正月二十六日為觀音開庫（亦即觀音寺廟日）參拜的信徒達(dá)數(shù)萬之眾，已成為南海區(qū)最大的佛門圣地。

2、大佛山觀音寺

大佛山觀音寺始建于明朝萬歷年間，毀于1940年，1998年7月經(jīng)省宗教事務(wù)局批準(zhǔn)重新修建。該寺建筑按照嶺南古寺院建筑風(fēng)格修建，將成為楊梅皂幕山旅游風(fēng)景區(qū)又一特色景觀。占地1700平方米的大佛山觀音寺大雄寶殿是目前亞洲佛教圣地中占地面積最大的。大佛山觀音寺建筑按照嶺南古寺院建筑風(fēng)格修建，規(guī)劃占地約二百五十畝，以種植松科類植物為主，林木蔥郁，空氣清新，交通方便。

3、佛山仁壽寺

仁壽寺是佛山清代佛教四大叢林之一，現(xiàn)位于佛山禪城區(qū)祖廟路5號與佛山祖廟相隔僅數(shù)百米，是佛山市佛教協(xié)會所在地。始建于清順治十三年（1656年），由密宗縱堂大和尚在觀音堂鋪佛山涌邊創(chuàng)建。歷經(jīng)三百五十五年，期間順治年間的國師——玉琳通琇禪師于清康熙八年（1669年）主持募捐并重修山門。至道光年間，因仁壽寺僧糧久乏，法運式微，廣州華林寺住持仁機（祗園）大和尚受佛山官紳的邀請，到佛山募化重修仁壽寺。至咸豐元年（1851年）工程完畢。

4、佛教寶林寺

寶林寺觀音堂背山臨水，湖光捐翠，占地一萬平方米，建筑面積二千三百一十平方米。布局緊湊，所見雅致精美，匠心獨運。殿前庭園，點綴片片紫竹，連片成林，此外，四合回廊中有"二十四孝"、"觀音三十二應(yīng)身"石雕圖，生動傳神；殿內(nèi)正中純金觀音（高1.68米，重37.3公斤），法相莊嚴(yán)，善財、龍女隨侍左右，再兩傍供奉"觀音十八相"。下院觀音堂，與寶林寺一脈相承，遙相呼應(yīng)。太平山上的晨鐘暮鼓，吸引著一批又一批的善信游人。

5、佛教奎福寺

奎福古寺位于順德區(qū)均安鎮(zhèn)星槎村福岸龜山嘴原均良公路南側(cè)。始建于南宋乾道（公元1165—1173）年間，至今已有八百多年歷史。隨著歷史的變遷，歲月滄桑，奎福古寺曾幾度重修。清代乾隆十四（1749）曾重修， 立有碑記。民國 二十年（1931），該寺主持僧僧睿禪發(fā)起重修該寺的煙波亭，據(jù)清代遺老何慣廷所撰的重修碑："明年秋，又復(fù)重福海煙波亭，以保留一洲名勝"（該碑今仍保存在寺）。

6、佛教慈航凈院

“慈航凈院”位于陳村鎮(zhèn)白崗基，原址有“觀音古廟”據(jù)建筑師云謂該廟結(jié)構(gòu)屬明代建筑物，占地不足100平方，惟四周戰(zhàn)地數(shù)畝，樹木蔥蘢，有亭翼然，供途人休憩歇足。后因無人管理，漸遭破壞傾頹。1990年有港澳同胞，及各方善信提議，認(rèn)為“觀音古廟”本屬陳村鎮(zhèn)古跡文物，破壞迨盡，殊為可惜，因倡議在原址興建“慈航凈院”經(jīng)各方善信，踴躍捐輸。于1992年大興土木，1994年首期工程竣工，初期“觀音殿”“三寶佛殿”“千手觀音”后期續(xù)建“四大天王殿”“地藏王殿”“功德堂”“齋堂”及山門牌坊等等，其中天井園林，六角涼亭，遍植花草樹木，布局自然雅致，空氣清新，景色宜人?？傉嫉孛娣e，三千多平方，建筑面積，二千多平方云云。

金色庵位于順德大良街道三株松圣地。原名金色精舍，始建于明朝，先師太師炣從鼎湖山游歷而來在此建舍，后曾多次改建。清代重修時，乾隆御賜《大雄寶殿》橫額。解放后，釋印聰師太主持寺務(wù)期間，曾多次修葺，并于 1996 年 7 月重建。擴大建筑面積， 1997 年落成，現(xiàn)有大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、藏經(jīng)閣、齋堂等，建筑面積 1580 平方米 。

8、佛教覺妙凈院

覺妙凈院始建于1852年（即咸豐二年）。原為李姓祖屋，建筑面積約160平方米之民房。該院原名“勝樂庵”，到解放時聽說已經(jīng)歷六任住持，由于60年代因殘破而毀壞。后由于1986年至1990年間有港澳華僑及內(nèi)地善信鼎力集資在原地重建。又由于1997年經(jīng)上級批準(zhǔn)擴建了講經(jīng)堂，釋家殿堂，觀音閣、地藏殿、祖堂、功德堂等。至今建筑占地約6000平方米，建筑面積3000平方米。

9、佛教雨花寺

雨花寺始建于清初順治年間，迄今已有三四百年歷史。該寺座落小沙浮崗的山麓上，那里原是許多莊地，是舊容奇名勝八景之一“流花古橋”的邊緣地帶。寺內(nèi)占地五畝，辟有小園，地雖小而雅致，花木扶疏、清香襲人，游人至此，頓覺俗氣全消，心曠神怡，流連忘返。雨花寺建寺至今年內(nèi)經(jīng)歷了300多年，先后經(jīng)過數(shù)次擴建，重修，重建。

10、佛教紫云閣

順德紫云閣初建于唐開元年間，是順德地區(qū)的兩大佛教瑰寶之一，與順德寶林寺齊名。在一千多年的歷史長河中幾經(jīng)興衰，自明、清兩代后不斷擴建，形成了儒、釋、道三教于一寺的格局。地方民俗“觀音開庫”便是此寺的一大傳統(tǒng)廟會，同時也是珠三角地區(qū)最大的“觀音開庫”圣地。

10. 常州寶林寺觀音塔多高

唐太宗貞觀元年（627年），玄奘從長安出發(fā)，開始了他的西行。途經(jīng)秦州（今甘肅天水）、蘭州、涼州（今甘肅武威）、瓜州（今甘肅安西縣東南），偷渡玉門關(guān)，歷5天4夜滴水不進(jìn)、艱難地通過了800里大沙漠，取道伊吾（今新疆哈密），年底到達(dá)高昌（今新疆吐魯番），后又沿天山南麓繼續(xù)西行，經(jīng)阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），翻越凌山（今天山穆素爾嶺），沿大清池（今古爾吉斯斯坦伊塞克湖）西行，來到素葉城（即碎葉城，在今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）。

玄奘繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)昭武九姓中的石國、康國、米國、曹國、何國、安國、史國（皆在今烏茲別克斯坦境內(nèi)），翻越中亞史上著名的鐵門（今烏茲別克斯坦南部布茲嘎拉山口），到達(dá)今阿富汗北境，由此又南行，經(jīng)大雪山（今興都庫什山），來到今阿富汗貝格拉 姆，東行至現(xiàn)在的巴基斯坦白沙瓦城，進(jìn)入了印度。

貞觀十七年（643年）春，玄奘攜帶657部佛經(jīng)，取道今巴基斯坦北上，經(jīng)阿富汗，翻越帕米爾高原，沿塔里木盆地南線回國，兩年后回到首都長安。玄奘此行，行程5萬里，歷時18年

玄奘出行的基本路線：公元627年玄奘從長安出發(fā)，偷渡玉門關(guān)，取道伊吾（今新疆哈密），沿天山南麓西行，經(jīng)阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），翻越凌山（今天山穆素爾嶺），來到碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）。后經(jīng)颯秣建國（今撒馬爾罕城東）、翻越鐵門（今烏茲別克斯坦南部布茲嘎拉山口）達(dá)吐火羅（今阿富汗北境），由此南行，經(jīng)大雪山（今興都庫什山），來到梵衍那國（今阿富汗之巴米揚），東行至犍馱羅國（今巴基斯坦白沙瓦城），進(jìn)入印度

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