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品賞耦園 ? 城曲草堂

中國古代的許多有志之士,都曾歷經(jīng)清貧饑寒等困境,于逆境中求學(xué)涅槃。是故,中國古代文人總是給人以清高、謙遜、柔韌、才華橫溢的印象,東晉如陶淵明等有志之士,更是歸隱山林,不愿忍受仕途的紛擾,甘愿過著日出而作、日落而息,專心向?qū)W的生活。

這樣崇尚大隱隱于市,不怕吃苦、向往自由的品質(zhì),在不少園林主人身上也能看到,耦園的園主沈秉成夫婦便是如此。

品賞耦園 ? 城曲草堂

耦園三面臨水,藏于小巷深處,從園中的不少匾額楹聯(lián)名字即可看出主人的隱逸思想,比如本期要為大家介紹的城曲草堂。

城曲草堂在耦園的西北角,草堂通常指隱者所居的簡陋茅屋,如著名的閱微草堂和杜甫草堂,但文人也常謙稱自己的書齋樓堂為草堂,城曲草堂取李賀《石城曉》“女牛渡天河,柳煙滿城曲”詩意,寄托了園主夫婦不羨慕錦衣玉食、華堂錦幄的貴族生活,而甘愿過著城邊草堂白屋清苦日子的生活志向,可謂是集中體現(xiàn)了沈秉成夫婦“大隱隱于市”的想法。

今天,我們立于城曲草堂,及目便是黃石山林立,院中又有芭蕉二三,松柏成蔭,這般情境,正如城曲草堂內(nèi)的楹聯(lián)上書,“臥石聽濤,滿衫松色。開門看雨,一片蕉聲”,所謂靜以致遠,大抵如此。

今天,在經(jīng)濟社會的帶動下,房子已經(jīng)成為無數(shù)人心中的一座大山,有些人望著大山嘆氣,有些人扛下大山,過上了“房奴”的生活,有些人則站在山上睥睨風光,這與古代文人的生活形成鮮明對比,對他們來說,金屋銀屋,不如草堂白屋,只是一席棲身之地罷了,在更高的精神追求面前,這些不過是過眼云煙,因而才有了“囊螢映雪”、“程門立雪”,《送東陽馬生序》中跋涉千里致學(xué)的故事流傳千古。

好啦,本期的品賞耦園欄目就到此為止了,夏日蔭長,城曲草堂在耦園等你滿衫松色。

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