一位農(nóng)村婦女的“十年之變”
□本報記者 冉倩婷
一座禹王宮，在金堂縣土橋鎮(zhèn)朝陽社區(qū)屹立了260年，墻被鑲上了有“二十四孝”故事的石板。從小，朝陽社區(qū)8組的王雪蓮對“二十四孝”故事熟記于心。但王雪蓮覺得，自己身上“質(zhì)”的變化，是這十年才發(fā)生的。
王雪蓮，2015年成都市首屆“優(yōu)秀敬老志愿者”，2015年金堂縣第二屆踐行社會主義核心價值觀“十佳”先進人物。用王雪蓮自己的話說，十年前，她都不知道志愿者是咋回事。而現(xiàn)在，她已經(jīng)是朝陽社區(qū)助老巡訪志愿者隊伍的負責人。“我想這是受我們社區(qū)無處不在的孝善文化的影響吧。”
土橋鎮(zhèn)朝陽社區(qū)，位于成都市金堂縣，是成都最東邊的一個邊遠涉農(nóng)社區(qū)。一直以來，朝陽社區(qū)都面臨著外出務工人員多，“留守”問題突出的狀況。近年來，朝陽社區(qū)持續(xù)探索一種將傳統(tǒng)的孝善美德具象化，讓人人都能感受孝善、弘揚孝善的方式，將社會主義核心價值觀根植于社區(qū)居民內(nèi)心深處。
從一個人的情懷到一群人的隊伍
甘友兵是朝陽社區(qū)2組組長，也是社區(qū)里的“孝善典型”——他常年幫扶同組癌癥患者王長玉家，送米、送面、送肉、送錢，并在需要緊急幫助時及時出現(xiàn)、伸手相助。“之前王長玉殘疾的大兒子腎結石發(fā)作，甘友兵將他及時送到醫(yī)院，還幫忙付清費用?！鄙鐓^(qū)黨總支書記王斌說，除了王長玉家，社區(qū)里的很多老人都得到過他的幫助?！白蛱焱蹰L玉沒在家，我準備明天再去看看。”4月27日這天，甘友兵表達了自己心里的“不踏實”，“我也不求什么名利，只是‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’吧。”
如何讓甘友兵這種“孝善典型”更多一些？
2014年3月，一支以黨員為骨干的助老巡訪志愿者隊伍在朝陽社區(qū)建起來，每位志愿者每周為社區(qū)內(nèi)的空巢老人提供服務兩次以上，包括就醫(yī)、購物、播種搶收、打掃環(huán)境等。
“2015年，助老巡訪志愿者隊伍共進行尋訪4141人次，涌現(xiàn)出了10余名助老先進典型?！鄙鐓^(qū)黨總支書記王斌說。
不僅如此，朝陽社區(qū)還拉開了“兩評三倡導”的序幕?！皟稍u”即開展社區(qū)十佳鄉(xiāng)賢評比和“孝善家庭”評比，目的是讓群眾影響群眾。“三倡導”即倡導助老巡訪、倡導孝善基金、倡導“說事評理”。倡導孝善基金，即通過同宗眾籌資金，促使同家族群眾在特大疾病、貧困學生就學等方面互幫互助；倡導“說事評理”，即通過社區(qū)五老隊伍定期“說事評理”，創(chuàng)新新時期基層治理方式，化解社會矛盾、促進社區(qū)和諧。
讓精神“具象化”
與甘友兵一直持有一種個人情懷不同，王雪蓮從普通人到熱心腸志愿者的變化，是在這十年間悄然發(fā)生的。
2005年，因婆婆的摔傷，在廣東打工的王雪蓮回家照顧老人?！盎丶艺疹欁约依先耍@是我那時理解的孝順。”王雪蓮說，“而現(xiàn)在我理解的孝順，是在家孝順自家老人，在外關心別家的老人?！薄案嗟耐跹┥徴诓粩嘤楷F(xiàn)，達到了我們的初衷?！蓖醣笾赶?a href='/yuwang/' target=_blank>禹王宮說，“我們要尋找一種方式，將它推廣開來。”
朝陽社區(qū)選擇的方式，是將孝善文化“具象化”，讓居民時時置身于孝善文化的氛圍中，受到潛移默化的影響。
“朝陽社區(qū)打造了‘五個一’載體?！蓖醣蠼榻B，“一宮”，依托古跡禹王宮，通過川劇座唱、高臺獅子表演，再現(xiàn)孝善傳統(tǒng)?！耙粡V場”，新建孝文化廣場，打造獨具特色的孝文化長廊。“一院落”，打造孝善院落，形成“古訓揚孝善、民約踐新風、典型做示范”的孝善新苑。“一地標”，建設孝心墻、孝心街等孝善文化新地標。“一機構”通過“金博愛養(yǎng)老服務中心”和社會化微型養(yǎng)老院，實現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所依等。
載體基礎上，如何用更活潑的方式讓老百姓接受孝善文化的熏陶？
“圍繞孝善主題，持續(xù)開展‘孝善之星’‘孝善兒媳’‘孝善女婿’‘孝善美院落’‘孝善美好家庭’及孝親敬老先進、新鄉(xiāng)賢等典型選樹活動。”王斌說，其中，“孝善之星”“孝善兒媳”“孝善女婿”等的評選從2005年就開始了。
同時，朝陽社區(qū)還融合時代內(nèi)涵，結合本土文化，創(chuàng)作了《四個大媽說孝善》《唱鄉(xiāng)賢》等群眾喜聞樂見的孝善作品?！暗搅斯?jié)假日，我們的孝善文化廣場上都要開展融合了孝善文化的文體活動。”
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