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確定了!這里就是巴人先祖起源地,廩君終于歸來……

7月11日,中國民間文藝家協(xié)會副主席劉華在巴東縣水布埡鎮(zhèn)宣布,經9位國家級專家和17位湖北省巴文化研究專家實地考察、評審,一致通過將湖北廩君文化之鄉(xiāng)——巴東縣水布埡鎮(zhèn)升格為中國廩君文化之鄉(xiāng)。

去年5月,水布埡鎮(zhèn)被湖北省民間文藝家協(xié)會授予湖北廩君文化之鄉(xiāng)。隨后,該縣提出創(chuàng)建中國廩君文化之鄉(xiāng)的目標。

不要問我廩君是誰

身為恩施

不知道廩君可就說不過去了啊

廩君是巴人的先祖

恩施土家族的老祖宗

今天就跟著發(fā)布君

一起穿越到那傳說中的世界……

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《廩君文化 民族瑰寶》視頻▲

廩君傳說

相傳,遠古的時候,土家族的祖先巴務相為五姓部落的酋領,稱為“廩君”。

初居武落鐘離山,后來巴氏廩君的勢力逐漸發(fā)展,便率領五姓沿夷水(今清江)向西發(fā)展,到鹽陽,射殺了鹽水女神,征服了鹽陽女部落,后又向川東擴展,控制了這一地區(qū),發(fā)展為一個廩君時代的巴氏族。

廩君死后魂魄化為白虎,后代以奉祀,故巴人崇拜白虎,以白虎為圖騰。

恩施土司城九進堂的白虎

史料記載

關于廩君的記載,最早見于成書于秦漢時期的《世本》,《世本》早已佚失,《后漢書》《水經注》《晉書》等史籍中均有零星的記載。

“巴郡南郡蠻,本有五姓,巴氏,樊氏,曋氏,相氏,鄭氏,皆出于武落鐘離山。

其山有赤黑二穴,巴氏之子生于赤穴,四姓之子生于黑穴,未有君長,俱事鬼神,乃共擲劍于石穴,約能中者,奉以為君,巴氏子務相乃獨中之,眾皆嘆。

又令各乘其土船,約能浮者當以為君,余姓悉沉,唯務相獨浮,因共立之,是為廩君?!?/p>

——《后漢書》

廩君巴人

起源于古夷水之濱的武落鐘離山

夷水,即清江,根據(jù)《水經注》和《太平寰宇記》記載,武落鐘離山又名難留城、難留山或難留城山。

“難留城山,距縣西二百余里,一名武落鐘離山,交施南建始界。”

——《湖北通志》《宜昌府志》

“武落鐘離山應是現(xiàn)今長陽溫泉(鹽陽)以西的某座山,才是符合歷史事實的。”

——湖北省著名考古專家王善才

2009年以來,水布埡鎮(zhèn)巴文化學者鄭國晉以鹽陽溫泉為地標、以史書記載為依據(jù)、以三里城地貌為特征、以香爐石早期巴文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)為佐證,撰寫的《武落鐘離山應是巴東縣水布埡境內的三里城山》系列文章,證實了廩君故里唯有三里城才接近于歷史的真實。

三里城遺址

三里城地處巴東縣水布埡鎮(zhèn)三里城村,離水布埡攔水大壩車行距離20公里。

遠眺三里城

三里城山三面環(huán)水、三面絕壁,山上絕壁形若壘起的城墻,海拔1300米,獨立而峻絕。

依山而筑的人工城墻延伸至南面絕壁的天然城墻,恰好將三里城完整封鎖,形成了三里城壯麗的絕世景觀。

三里城古城墻遺址

三里城西面有一條景色絕美的十字江。清江、支梭河與磨刀河在這里交匯,形成一條天然的護城河。

十字江

加之山體多溶洞,天賜巴人部落一個最為理想的防御自守之地,符合難留城避難滯留的先決條件。

怎么看,三里城都應該是

4000多年前土家族始祖廩君

東下鹽陽之前曾經“穴居”過的“城”

遠看三里城

文化傳承

巴人崇虎,以白虎為圖騰和祖先,已被近來的考古發(fā)現(xiàn)所證實。

在水布埡鎮(zhèn)苦竹溪村一個叫李祖堯的家庭,至今供著白虎牌。據(jù)他介紹,解放前該村家家戶戶供白虎,直到文化大革命,這一習俗才徹底消除。

在清江以北的水布埡鎮(zhèn)三里城村,許多房子都是就地取材,石板砌、石板蓋,還有土壘木裝的吊腳樓四合院、天井屋,很多人家都供著土家族的圖騰白虎神。

這里的人在祭奠逝去的親人時,跳“撒爾嗬”時仍仿照老虎的跳躍、擺尾、洗臉動作,口中的歌詞也是關于虎的內容。

撒爾嗬,又叫“撒葉兒嗬”,是土家族為亡人辦理喪事活動時表演的一種風俗歌舞。起源于古代巴人(土家族人祖先)的戰(zhàn)舞和祭祀儀式,是中國非物質文化遺產。

撒爾嗬體現(xiàn)了土家族人的祖先崇拜與圖騰崇拜,反映了土家族人對生命價值的樂觀和肯定。

考古文物佐證

水布埡考古發(fā)掘是從1998年11月開始,歷時6年完成。

位于水布埡鎮(zhèn)大巖村一組的鄢家坪遺址,可見器形有釜、罐、盤。

水布埡出土的陶釜

骨制品有帶鉆孔和灼痕卜骨、骨夾、骨佩飾、骨針、骨錐、骨簇、獸牙、骨料;

石器有石片石器、石制飾品、石范;

玉器有玉玦、玉環(huán)斷片。

水布埡出土的文物

考古學家王勁先生認為:

“使用釜、罐類型文化的人們與巴人廩君當有關系?!?/p>

王然先生更確切地說:

“以釜為中心的陶器群在鄂西南地區(qū)始終是一種最穩(wěn)定、最主要的文化因素,代表了巴人的族體文化?!?/p>

鄧輝先生《土家族區(qū)域的考古文化》一書中也明確界定“三峽區(qū)域里的夏商文化屬巴人文化?!?/p>

“廩君巴即巴國之先,也是創(chuàng)造清江、巫峽考古學文化——早期巴文化的主體?!?/p>

魂兮歸來

廩君文化雖不是巴文化的全部,卻是巴文化的源頭。

此次巴東縣水布埡鎮(zhèn)被命名為中國廩君文化之鄉(xiāng),便是將巴文化的“根”扎了下來,是請先祖回“家”。

追溯土家族始祖廩君文化之源,為土家族修“譜”,為后世子孫留記憶,是每個土家人的神圣職責與使命。

找到了“根”,我們才能不畏前行。

熱情好客的巴人后裔

神秘秀美的廩君故里

歡迎你!

《千人徒步廩君故里》視頻▲

來源:專稿/長江巴東網/綜合

編輯|李徐祎

初審|梅珂

審核|鄒瑜

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