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河南這10個(gè)小眾碑刻,名氣與價(jià)值極不相稱(chēng)

河南是一個(gè)歷史悠久的地方,許多古代碑刻奇跡般保留了下來(lái),但能真正認(rèn)識(shí)到這些碑刻的意義,并不是每個(gè)人都能意識(shí)到的。

今天在這里搜集的河南著名碑刻,相信許多人都是第一次聽(tīng)說(shuō)。

1.嵩陽(yáng)書(shū)院碑林

嵩陽(yáng)書(shū)院碑林位于登封市嵩陽(yáng)書(shū)院內(nèi),有《漢封將軍柏碑》、嵩山碑王——《大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌碑》、北宋黃庭堅(jiān)的《詩(shī)碑)、明代的《四箴碑》及《登封縣石刻圖碑》等50余通名碑,藝術(shù)價(jià)值極高。

其中著名的《大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌碑》,在嵩陽(yáng)書(shū)院大門(mén)外南側(cè),也簡(jiǎn)稱(chēng)“唐碑”,高9米,寬2.04米。碑系唐玄宗天寶三年(744)刻立,主要記述嵩陽(yáng)觀老道士孫太沖為唐玄宗李隆基九轉(zhuǎn)煉丹治大病的故事。

2.蘇軾書(shū)、歐陽(yáng)修撰的《醉翁亭記》石刻

《醉翁亭記》石刻現(xiàn)鑲嵌在鄭州市博物館石刻長(zhǎng)廊壁上。

北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修撰,蘇軾書(shū)。清康熙三十年(1769)新鄭高有阻刻。共24塊,其中13塊為《醉翁亭記》,5塊為蘇軾記述書(shū)寫(xiě)此緣由與落款,另6塊為趙孟、宋廣、吳寬、沈周、高拱和文彭等人題跋。

歐陽(yáng)氏名篇,加之蘇軾妙書(shū),可謂珠聯(lián)璧合,堪稱(chēng)上品。

3.洛陽(yáng)龍門(mén)二十品

洛陽(yáng)龍門(mén)二十品位于洛陽(yáng)龍門(mén)石窟內(nèi),指北魏時(shí)期的20塊造像題記,有十九品在古陽(yáng)洞,另一品在老龍窩崖壁上慈香窟內(nèi)。

這二十品書(shū)法,字形端莊凝重氣勢(shì)剛健質(zhì)樸,是漢隸向隋唐楷書(shū)過(guò)渡演變的一種新字體,在我國(guó)史上有重要地位。

4.汝州汝帖石刻

汝州汝帖石刻存于汝州市文化館。源于《淳化法帖》。系擇潭絳、泉帖中之最優(yōu)者,薈萃成文,初存十二刻,最早置于汝州望湖中。

此帖計(jì)有金石文八種,秦、漢、三國(guó)字體五種六朝帝王書(shū)三十引,魏晉九人書(shū)(鐘繇、阮咸、山濤、王戎等),王羲十帖及南唐十臣、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、賀知章、李后主、吳越王假等七十余家書(shū)法手跡,字?jǐn)?shù)雖不甚多,但真、草、隸、纂無(wú)所不包。

5.開(kāi)封猶太人碑

開(kāi)封猶太人碑存于開(kāi)封市博物館內(nèi)。

北宋時(shí)期,有一批猶太人移居開(kāi)封,他們后來(lái)雖與當(dāng)?shù)孛褡迦诤?但開(kāi)封至今還保留有猶太數(shù)堂遺址、猶太人墓地、教經(jīng)胡同(原猶太人居住區(qū))等數(shù)十處遺跡遺物。

開(kāi)封博物館為展示開(kāi)封猶太史,專(zhuān)門(mén)設(shè)置了《開(kāi)封猶太人展廳》,其中存有猶太教碑三通。它詳細(xì)地記錄了開(kāi)封猶太人的歷史和猶太教堂的變遷。

6.武陟雍正御制碑

武陟雍正御制碑位于武陟縣嘉應(yīng)觀御碑亭內(nèi)。

雍正二年(1724)刻。雍正撰文并書(shū)丹。銅碑厚1~2厘米。首高75厘米,身高230厘米,趺高115厘米,總高為430厘米,寬為95厘米,厚24厘米。

碑首浮雕三龍戲珠,正中刻“御制”兩個(gè)大字。碑身四邊外沿雕回紋,內(nèi)沿雕八條巨龍,四升四降,環(huán)目張口,吞云吐霧。

碑文內(nèi)容是講雍正皇帝十分關(guān)心沁黃水患,修廟祭祀河神,以示治國(guó)安民之情。

7.新鄉(xiāng)大觀圣作碑

新鄉(xiāng)大觀圣作碑位于新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)南院。立于北宋大觀二年至宣和三年(108~1121)之間,碑高4.47米,瘦金書(shū)27行,1007字,額雕二龍戲珠,四周淺刻藏地卷龍,纏枝牡丹花邊,下部刻云氣紋。

碑體高大,刻工精細(xì),瘦石挺拔,宋徽宗撰文,書(shū)法家李時(shí)雍摹寫(xiě),蔡京題額“大觀圣作之碑”。

8.安陽(yáng)晝錦堂記碑

安陽(yáng)晝錦堂記碑亦稱(chēng)《百納碑》,位于安陽(yáng)縣城內(nèi)東南營(yíng)街韓廟內(nèi)。

北宋治平二年(1063)三月十三日相州知州趙良規(guī)立,文學(xué)家歐陽(yáng)修為所建晝錦堂撰寫(xiě)紀(jì)念丞相韓琦事跡文章,書(shū)法蔡襄書(shū)丹,尚書(shū)刑部郎中邵必寫(xiě)題額,世稱(chēng)“三絕碑”。

清順治年出土,文18行,滿(mǎn)行39字,字體為正楷,端莊沉著,遒勁有力,時(shí)謂百納書(shū)法,藝術(shù)價(jià)值極高。

9.輝縣荒年實(shí)錄碑

輝縣荒年實(shí)錄碑位于輝縣市百泉碑廊內(nèi),1977年7月該市粉廠在維修廠房挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)。

清光緒十五年(1889)刻2.25米,寬0.75米,厚0.16米。碑文反映了清光緒二至十四年(1875~188),慈禧橫征暴斂,造成百姓餓死、凍死甚至親骨肉相食的悲慘情景,具有重要的經(jīng)濟(jì)史料價(jià)值。

10.衛(wèi)輝比干

衛(wèi)輝吊比干碑位于衛(wèi)輝市城北7.5公里處比干廟中。

北魏太和十八年(494)立。原碑毀,現(xiàn)存為宋元佑五年重刻,高2.5米,孝文帝篆額書(shū)“皇帝吊股比干文”七字。

碑文楷書(shū)28行,46字,字體似隸似篆,書(shū)法奇崛,記述了立碑之由和頌詞,抒發(fā)了孝文帝對(duì)股太師比干直言敢諫及臨危不懼品德的敬仰與懷念之情。歷代金石著作多有刊載,為書(shū)法家所重。

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