玩轉白沙古鎮(zhèn)攻略
白沙古鎮(zhèn)，納西語稱“崩石”因地表多白色沙粒而得名。它位于麗江壩子北部，玉龍雪山腳下，是麗江最古老的集鎮(zhèn)之一。這里曾是納西族進入麗江盆地后的最早定居點，也是麗江大家族木氏土司家族的發(fā)源地。
據(jù)史書記載，唐朝南詔王封玉龍雪山為“北岳”時，木氏祖先就開始在這里修建了白沙街和北岳廟，到了宋元時代，白沙鎮(zhèn)最為繁華昌盛，當時的白沙古鎮(zhèn)是麗江商貿(mào)、政治、文化的中心。
今天，古鎮(zhèn)保留下來非常完整的納西風格建筑和很多文化古跡，成為最具納西遺風的古鎮(zhèn)和最原生態(tài)的納西村落。在這里除了欣賞白沙壁畫與游覽白沙主街外，如有多余時間可前往白沙腹地看看，那里有更多的田園風光與更近的雪山。
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白沙壁畫
明朝時期，麗江木氏土司正值鼎盛之時，為顯其富有便建成了一批頗具規(guī)模的建筑群。白沙壁畫主要藏于大寶積宮內(nèi)，創(chuàng)作多完成于明，清兩朝。當時，木氏土司秉著“納百川精神”窺“中原之脈”的思想，既吸收了漢族繪畫中精細、洗練的筆法，又融會了藏傳佛教繪畫中流暢絢麗的風格和納西族民族性格中的粗獷，繪出的壁畫成為難得的藝術珍品。
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據(jù)記載白沙壁畫的繪制從明初到清初，先后延續(xù)了300多年。璧畫以宗教為題材，融入了畫師們的美學思想，表現(xiàn)了當時的社會生活。
《觀音普門品圖》繪于大寶積宮北壁，正中是手執(zhí)法器，端坐在蓮花寶座的觀世音，兩側繪有背包帶傘的旅人，途遇猛虎、盜匪還有遇火者以及正欲開刀問斬的犯人，他們皆因口念觀音而逢兇化吉。這一壁畫，不僅使人們看到了明代云南邊陲社會生活的圖景，又以山石云煙隔開，使各個不同人物故事情節(jié)及人物生活環(huán)境有機地交織在一起，布局勻稱而又錯落有致，組成和諧統(tǒng)一的畫面，具有相當高的審美價值。
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《蓮花生祖師圖》，繪于大寶積宮西壁，正中畫的是藏傳佛教祖師蓮花生。他頭戴七寶冠，身穿黑衣。頭微傾，合掌安坐于蓮座上，座下立兩位小天女，神態(tài)優(yōu)美，而圍繞四周的百工之神，或坐或立，或騎馬或樂舞，還有舂米、坐船殺豬、打獵、木作、紡織、釣魚打鐵、砍柴等場景，可說是一幅明代社會風俗畫卷。
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《如來會佛圖》，繪于大寶積宮中，畫像正中端坐著朱衣金身的如來佛，上列十八尊者，兩側為道教各神像，下列正中是喇嘛教三位護法金剛神，外側為四大天王全畫繪有10 0余位神像，把佛教和道教的各種人物都集中在一起，人物形象生動，動靜結合和諧，構圖層次分明，色彩艷麗明快。據(jù)研究，這幅繪制精細、用筆流暢、線條勻稱的壁畫，具有明顯的藏畫風格特點。不過，它卻是漢、藏畫家聯(lián)袂合作的結果。
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