導(dǎo)讀：端午節(jié)除了吃粽子還有哪些傳統(tǒng)文化？ 家風(fēng)是一種怎樣的傳統(tǒng)文化？

端午節(jié)賽龍舟，撒雄黃，小孩額頭涂雄黃，綁菖蒲插艾草，放鞭炮，小孩過(guò)家家，跑到剛結(jié)婚新娘家，系彩帶，圖平安，結(jié)好彩，穿著新衣裳，吃著端午飯，配上鴨蛋慶團(tuán)圓，節(jié)日鄉(xiāng)村氣像新，如果我們先創(chuàng)新，不放鞭炮，不插草，不撒雄黃，不亂涂，改革創(chuàng)新科學(xué)腦，要愛(ài)健康和環(huán)保，雄黃有毒不可圖，改進(jìn)科學(xué)，不迷信。

家風(fēng)是一種怎樣的傳統(tǒng)文化？

“家風(fēng)又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則。家風(fēng)，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的精神足?。患绎L(fēng)，是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對(duì)家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響。”

家風(fēng)是一種怎樣的傳統(tǒng)文化呢？

追溯歷史，最早就萌芽在五帝時(shí)代，在古代公開(kāi)的書(shū)籍有很多，從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書(shū)》，核心體現(xiàn)了“仁義禮智信”，中國(guó)文化道德形成家風(fēng)的基礎(chǔ)。通過(guò)每一個(gè)家庭中的世代相傳，家風(fēng)成為我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。

家風(fēng)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

其一、傳承了中華民族的美德，如忠孝立家、詩(shī)書(shū)傳家、勤儉持家、忠厚待人。從形成文字的家訓(xùn)、家規(guī)，到人們的躬身實(shí)踐、言傳身教，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主流價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

其二、傳承立德、修身的核心內(nèi)容?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”、“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，應(yīng)念物力維艱”、“故需早教”、“威嚴(yán)有慈”，古人通過(guò)立身、立言的形式，將這些做人的基本品德告訴自己的后代。

當(dāng)然傳承的文化還有很多，古人云一屋不掃何以?huà)咛煜拢粋€(gè)家庭的家風(fēng)發(fā)展好了才能形成健康向上的社會(huì)風(fēng)氣，因此弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，也是在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

家，是組成社會(huì)的細(xì)胞個(gè)體。

家風(fēng)則是承載不同基因的、千差萬(wàn)別的，而又對(duì)立統(tǒng)一的民族文化風(fēng)尚的不同載體。

若把社會(huì)風(fēng)尚（風(fēng)氣）比作一個(gè)矛盾統(tǒng)一體的話(huà)，家風(fēng)則是矛盾特殊性的載體。家風(fēng)這一個(gè)又一個(gè)矛盾個(gè)體，而又包含在社會(huì)風(fēng)尚這普遍矛盾中。也正是由于這一個(gè)又一個(gè)充滿(mǎn)正能量的、豐滿(mǎn)的家風(fēng)載體，氤氳著蔚然正氣的社會(huì)風(fēng)尚。

言而總，人作為家庭成員，是良好家風(fēng)形成的最能動(dòng)因素；家是社會(huì)細(xì)胞，又是家風(fēng)得以傳承的載體；社會(huì)風(fēng)尚，又是所有家風(fēng)（矛盾的特殊性）的綜合（矛盾普遍性）表現(xiàn)形式，社會(huì)風(fēng)氣影又直接別響著民族文化的傳承發(fā)展和創(chuàng)新。

說(shuō)到底，家風(fēng)的實(shí)質(zhì)是民族文化賴(lài)以傳承的基礎(chǔ)，是民族魂魄形成的原動(dòng)力。

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